索达吉堪布

　　当今很多在家修行人，时常被各种琐事所缠绕，父母、儿子、工作、家庭……，时刻

悬悬在念，始终舍不得放弃；而应当以修行为主业的出家人，虽然披上了袈裟，却整日忙

碌於建道场、塑佛像、摄受弟子……，执著一些名相上的善事，往内观的时间实在是微乎

其微。这些不正常的现象，令人生出无数感慨：作为一名真正的修行人，应放下外缘，内

观心的本性。这也是历代大成就者成功的要诀。


　　《米拉日巴广传》中曾有这样的一段描述，一次，至尊米拉日巴即将返回家乡，在与

玛尔巴译师依依惜别之际，译师赠送了一段金玉良言作为精神口粮：「弟子啊！如果没有

舍弃尘世，将世间琐事与胜法混为一谈，则修法必将荒废。弟子当思轮回苦，所谓轮回之

自性，纵吾幻变生百舌，历经无边俱胝劫，不能尽数悉宣说，吾演妙法莫糟蹋。」米拉日

巴一直牢记上师言教，离开上师後也依教奉行，最终圆证圣者果位。


　　不仅佛教的成就者们有此感慨，包括世间的智者，也深知贪恋荣华富贵，浪费大好时

光，终将落得一场空白的道理。《菜根谭》中云：「一场□富贵，很很争来，只得还是失

；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿也为夭。」生死者，呼吸之间也。


　　学会放下吧！


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    确定生命的无限相续，则人生种种现象，方有可能得到合理解答，
    人类行为价值，也有了切身的依托标准。

    在生命无限相续中，目前所作所为，
    都会影响自己的未来，果报均须自我承受。
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止218-168-207-34.dynamic.hinet.net海