法王晋美彭措金刚上师  传讲
                                                堪布索达吉  译导

顶礼本师释迦牟尼佛!


(123)诤  者

□世尊调和  得证圣果


    一时，佛在舍卫城。城内有许多人互说过失，斗争不合。


    我等大师、如来、正等觉释迦世尊具二智慧等无量功德，时时刻刻

观照著一切众生的苦乐，即便是大海离开波浪，佛陀对众生的大悲心也不

会离开。世尊垂悯这些众生，观知调化他们的缘起已经成熟了。一天，世

尊著衣托钵去城中化缘，当他们远远地看到世尊走来时，见到世尊的三十

二相，生起了很大的欢喜心，他们迎请:「世尊，善来！世尊，善来！」

请世尊入座。世尊告曰:「诸位，你们互相之间不要诤斗。要想诤斗，另

有一个敌人，你们应该向它斗争。」他们不解地问:「世尊，我们应该向

哪个敌人作斗争？」世尊请他们坐下来，告诉他们:「你们真有能力的话，

当与烦恼作斗争，互相不要争斗。」世尊对他们宣说了对治烦恼方面的相

应妙法。闻此，他们嗔火都熄灭了，以佛法的加持力，他们以智慧金刚摧

毁了萨迦耶见，获得了预流果位。之後，他们在世尊前恭敬顶礼，再三祈

求在世尊的教法下出家，受持比丘戒。世尊以「善来比丘(Ehi-Bhikkhu)」

的方便言词为他们授了比丘戒，并传授了一些教言，他们精进修持，灭尽

了烦恼，得证了罗汉果位，远离三界轮回的一切疑惑。在他们的境界中:

黄金和牛粪等同，虚空和手掌无别。诸天人赞叹他们的功德。


    时诸比丘请问:「世尊，以何因缘这些人先是互相诤斗，後来得佛调

和，获证究竟果位？请为演说。」世尊告曰:「不仅是现在，以前我也曾

调和过他们，使他们获得四禅五通。很早以前，一个山城里有一婆罗门为

众婆罗门发放布施。布施中，他们之间起了一些矛盾。附近的一位有五百

眷属的仙人，平息了他们的诤论，调和了他们的矛盾。之後，对他们宣说

了相应的妙法，使他们灭尽了嗔恨的烦恼。他们对仙人极其恭敬，并於仙

人座下出家，精进修持，获得了四禅五通。诸比丘，你们是怎麽想的？当

时的仙人即今现证菩提的我，当时婆罗门即今这些婆罗门。当时，也是我

调和他们之间的矛盾，使其得到四禅五通，现在也是我调和他们，使其得

到圣果。另有一段因缘:他们曾在人天导师、如来、正等觉迦叶佛教法下

出家，得到究竟解脱。」世尊如是宣说竟。


出处：《百业经》
http://www.palyul.org.tw/palyultaipei/selectedd_articles/hundred.htm

--
    确定生命的无限相续，则人生种种现象，方有可能得到合理解答，
    人类行为价值，也有了切身的依托标准。

    在生命无限相续中，目前所作所为，
    都会影响自己的未来，果报均须自我承受。
--
夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止218-168-207-34.dynamic.hinet.net海