莫正熹
民国六十二年七月二十一日出版，第五八三号觉世旬刊登载著笔名叫做若愚的人写过
一篇「忆猪蹄手翁伯□居士」的文章，原文转载如次：
翁居士逝世约十五年了，以前我在台北市的时候，凡各寺庙有法会，只要是例假日，
我都要随喜参加，十次中到有七次看见翁居士的道影，由於他那清脆的梵音，曾引发笔者
学习梵呗的兴趣，也因此促成了我「一赶三」（一天中去三个寺庙）的傻劲，只要逢到例
假，我都邀同二三莲友，早出晚归，赶往各寺庙游览，随喜参加念佛、拜忏、听经、坐香
，尽情地往教海里进军，以调剂上下班刻板式的生活情绪，好像不这样「一赶三」，不能
发□求知欲满足唱诵瘾似的，这股探密求新的傻劲，疯狂达七八年之久，直把门路摸得有
点眉目，荷包里空空的时候，方始煞车停住，由多而少地慢慢冷却下来，那时候的我和现
在一样，身心坦荡，毫无牵挂，随时随地皆以赤子心，天真的态度，虔诚地参观学习，其
目的在求烦恼的解脱。
记得有一次听南亭上人讲经，讲到六道轮回时，举出某居士由人投胎为猪，由猪转胎
为人，且有猪蹄为记的事例作证，上人对诸听众卖关子说：「这位居士曾皈依於我，是他
亲口对我说的，为了怕他难为情起见，不便告诉你们此人是谁，但我保证有这回事就是，
你们如果有缘的话，总有一天会碰到他的。」於是大家心里都起了一个问号，这个奇案的
主角，究竟是谁呢？为了这，也是我一赶三的另一原因，笔者足足闷了二年，才掀开这个
闷葫芦的秘密。
六十岁左右的翁居士，浙江人，他的左手经常用布包扎著，吃饭时把碗放在桌上，低
著头用右手扒著吃，我以为他的手生了甚麽疮，而不方便，起初并未细心介意，有一次在
十普寺参加拜大悲忏，笔者与翁居士同桌并座吃饭，为了敬老特别替他添饭，他不肯，推
扯之间，无意中扯落他包扎左手的布袋，不料看见他的左手变成猪蹄，使我吓了一跳，几
乎惊叫起来，他一面很熟练地包套恢复原状，一面连忙示意我不要作声，我会意□好闷著
不响，等到把饭吃完，笔者请他到偏僻处，诚恳地向他问其所以，翁居士才坦白说道：「
我怕人多难为情，所以示意请你不要作声，现在我不妨老实告诉你，我的左手，并不是人
手，而是一只猪蹄，请你不要见笑。」「那里那里，不过你的猪蹄手怎样来的呢？是不是
开刀开成这个样子？能告诉我吗？」笔者紧追著问他，他苦笑著说：「好吧！丑媳妇终於
见婆婆了，既承关怀，就说明算了！」他叹了一声气接著又道：「实不相瞒，我这只手关
系一件因果轮回故事，让你知道也是好的」。笔者一听是因果轮回故事，兴趣特别增高，
赶紧拉著他的左手，请他拆开来，再让我看一个够，原来真是一只完整的猪前左蹄，蹄趾
边还有稀疏的几根猪毛，二寸後才是真正的人臂，於是好奇地哀求他，请其速道详细始末
，翁居士慈悲点头答道：「因为我前生是条猪，本来死後还要投胎为猪的，幸好最後一念
警觉过来，悬崖勒马，勉强回复人身，但左手还是做了一个『猪蹄』的记号，说来惭愧得
很，我□记得做猪的前身，是个穷困潦倒牢骚满腹的老学究，无家室之累，当我年老病得
快要死的时候，忽然轻飘飘的离开了病塌，经过一个不知名的村庄，身体突然感觉冷得要
命，颤抖不已，忽然看见一户人家，门是开著的，走进去一看，里面空无一人，厅堂壁上
挂著几件黑泥大衣，我那时冷得实在支持不住，顷刻起了盗心，趁无人之际，随手取了一
件，披穿御寒，顿觉温暖，舒服万分，就身不由己地靠墙坐下，暂避外面的寒冷，竟沉沉
地睡著了，不知睡了多久，醒来时竟躺在猪栏里，一条大母猪正生产完毕，躺在我的身旁
，与我并排睡著的还有七八条小猪，再看看自己，也变成了小猪，才知道我已投胎转世了
，心里非常恐怖懊悔，自己责备自己，为甚麽要偷取人家的黑大衣穿？致得猪身果报，於
是决心绝食，不吃猪奶，其他的食物也点滴不吃，宁肯饿死，耻为猪身，七天之後，果然
如愿以偿，又恢复轻飘飘之身体，离开猪栏，飘忽地飘到另外一个村庄，这时又冷得要命
，寒风逼迫我走入一户人家，想暂避一刻，那户人家又是空无一人，屋内也挂了几件大衣
，正想伸手去取一件来穿，当左手刚刚摸到大衣的边缘，忽然记起上次偷衣误落猪胎的教
训，心生警惕，赶快把左手缩回来，决心让其冻死，也不愿再沦为盗，因而即被严寒冻昏
过去，又不知过了多少时间，醒来时，我已躺在人家产房中，且又变为小小的婴儿身了，
想说话又说不出来，可是不幸得很，我的左手却留下一只二寸长的『猪蹄』记号□遗憾终
身，可惜以前冤枉过了几十年，都是为穷苦生活而奔忙，对此终身警告的痛苦，几乎忘得
乾乾净净，到台湾後，於偶然机会中，听到无上微妙的佛法，引发了我的善根，始拜南亭
上人为皈依师父，蒙他老人家慈悲开示，方知人身为贵，佛法难闻，要我善体人身难得之
经验教训，努力修行念佛，求生净土，以免再受轮回之苦。现在回想过去，当时假若我不
缩回手的话，那一定又要转胎为猪了，想来真正可怕，这一件惭愧无颜的秘密，除我师父
外，□有你知道，以後还要请你顾全我的面子，多多包含。」笔者听後，毛骨悚然，自然
连连点头答应，这个新鲜的轮回故事，出之於翁居士之口，等於菩萨现身说法，令人顿生
警惕，增高道心，非常感激，由於这，才证实那次南亭上人所说由猪转生为人，有猪蹄为
记的轮回主角，就是眼前的翁居士，真是幸会得很。
笔者发现翁居士的秘密那年（民四五年），他已吃斋念佛多年了，他是一个可怜的孤
单老人，自退休後独自为炊，生活颇为潦倒，因为左手不灵活，故洗衣洗碗也受到不方便
的影响，每次吃完饭以後的碗筷，及换下来的内衣内裤，总是放置几天不洗，幸有善心的
莲友，每隔一周或十天，前往义务帮洗一次，所以他虽仅一人吃饭，而其克难厨房中的碗
筷，却比十家之口的还多，不幸他於二年後，因病逝於市立医院，算至今年，约死去十五
年了，笔者做早晚课唱诵赞偈时，曾多次想起了他，久有意将猪蹄手的秘密公诸於世，总
因事务繁忙，无暇提笔，现得退伍稍暇，而且已在新店妙法寺出了家，认为这个秘密，尚
有报导的价值，特不管文字浅陋，追记於上，藉资宣扬。不过笔者甚为懊悔，太过疏忽，
不该拘泥於友信而保密太久，假若当时不顾翁居士的颜面，向其要求「摄影留证」，藉以
宣扬轮回事例多好，必更有助於普遍的信仰，而翁居士亦可藉此现身说法的功德，也可减
少他的罪业，增高往生品位，坏就坏在当时都没有想到这一点，太可惜了。
录自「惊奇集」
http://book.bfnn.org/books2/1279.htm
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确定生命的无限相续，则人生种种现象，方有可能得到合理解答，
人类行为价值，也有了切身的依托标准。
在生命无限相续中，目前所作所为，
都会影响自己的未来，果报均须自我承受。
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以不殆譬dhcp-190.cc.HFU.edu.tw海