索达吉堪布

　　壬午年正月初七　　

　　2002年2月19日

　　这所位於沿海城市近郊的佛学院环境幽雅，气候宜人。这里远离都市之喧嚣，小溪潺

潺，流过草地和碎石；林木繁茂，长满翠绿的山坡。攀缘植物与灌木丛中，各种不知名的

花朵竞相开放、香气袭人。鸟儿在林间婉转地鸣叫著，刹时穿过树梢，飞入云霄。令人想

起藏传佛教那些伟大的大成就者们修行的圣地。若看破世间、闭关修行之人在此搭建茅棚

，实乃惬意之事。


　　记得阿底峡尊者在印藏弘法事业圆满，即将示现圆寂之时。弟子中一位叫恰彻却的瑜

珈师启禀尊者：「上师圆寂後，我将好好修法。」上师并不满意，回答说：「希望你能放

下杂事。」弟子又说：「那讲经说法呢？」上师态度也如前。弟子再问：「边修边讲如何

？」上师仍如前面一样回答。「那麽，弟子应当如何行事？」尊者回答说：「应当舍弃今

世一切琐事。」


　　恰彻却将上师教言牢牢记在心间，抛弃尘世间的一切，去往热振的寂静山林。那里山

峰逶迤，气势雄伟，山顶上是一片积雪，无数条以融雪积成的瀑布从岩石的缝隙中奔腾而

下，滋润了山间的树木和草地，养育了林间和睦相处的飞禽走兽。


　　清晨，太阳越过山顶，将它温暖的光辉投射下来，照耀著修行者和他的动物夥伴们；

夜晚，微风吹拂，万籁俱寂，修行者和他的动物夥伴们都悄无声息地笼罩在夜色之中。他

饮著甘甜清冽的山泉，吃著鲜美如饴的山果。从不与任何人交往，更不去挂念世间的繁杂

事务。穷其一生都是这样锲而不舍地精进修持，终於获得了常人难以企及的成就。


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    确定生命的无限相续，则人生种种现象，方有可能得到合理解答，
    人类行为价值，也有了切身的依托标准。

    在生命无限相续中，目前所作所为，
    都会影响自己的未来，果报均须自我承受。
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止218-168-211-28.dynamic.hinet.net海