一时佛陀与众比丘在  萨罗国游方，在某处看到一堆烈火。佛陀即离开那条路，走到一棵
树下，坐在阿难尊者以袈裟为他准备好的座位上。

过后佛陀问众比丘∶「诸比丘，是那一者比较好，是坐下抱著一团烈火比较好呢，还是
坐著抱著一位身体柔软、触觉美妙的少女？」

众比丘无知地回答说抱著少女会比较好。

佛陀即解说对一个不持戒的人来说，抱著烈火是比较好的，因为这只让他痛苦一生，
然而抱著少女将导致他们投生恶道。为什麽呢？这是因为，根据《相应部燃火之教经》
Adittapariyaya Sutta of Samyutta Nikaya）所述，执著于坐著抱著身体柔软、触觉美
妙的少女的享受是不善法。这不善法有很强的力量，能够带来投生到遭受极度痛苦的恶道
之果报，而且必须如此遭受痛苦一段很长的时间。

过後佛陀再问众比丘∶

一、 是给一个强壮的人折磨、鞭打双脚，至皮、肉、骨都破裂与粉碎比较好，还是乐受
     信徒的顶礼比较好？

二、 是给一个强壮的人以尖利的矛刺穿胸膛比较好，还是乐于接受信徒的顶礼比较好？

三、 是给一个强壮的人以一块烧得火红的铁片紧捆全身比较好，还是穿用信徒所布施的
     袈裟比较好？

四、 是给一支烧得火红的器具拉开嘴巴，再投入一粒烧得火红的铁球，烧掉从嘴至肛门
     的五内比较好，还是食用信徒布施的食物比较好？

五、 是给一个强壮的人紧捉头及肩，再强压下去坐或躺在一个烧得火红的铁床比较好，
     还是用信徒布施的床比较好？

六、 是头下脚上地给一个强壮的人捉著，再抛进一大锅烧得火滚的铁里比较好，还是住
     在信徒布施的寺院里比较好？

对於较後的这六个问题，众比丘也给予有如第一题那样无知的答案。而佛陀的解释也有如
第一题的，即对於不持戒的人，双足给人撕裂、打碎或胸膛给利矛刺穿等比较好，因为他
们将只受苦一世。

反之，若乐受信徒的顶礼、接受信徒的顶礼等将会导致他们投生恶道，在漫长的日子里遭
受极端的痛苦。

最後，佛陀以下面的话结束这一次的开示∶ 

「为了带给布施的信徒最大的利益，和使自己在僧团里的生活有益，比丘必须致力於三学
；希望带给自己与他人福利的比丘必须时时刻刻保持正念与精进。」

开示结束时，六十位持戒不清净的比丘当场口吐热血；六十位犯了轻戒的比丘则即刻还俗
；六十位持戒清净的比丘则证得阿罗汉果。

这是《火蕴譬喻经》的摘要。

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           Namo tassa bhagavato arahato sammaasambuddhassa ！
       （  敬拜   彼    有幸者.  阿罗汉.   已正确完全觉者  ）