傍晚，在大殿外，Ｘ师对老和尚提及「大弥陀经」中的种种，老
和尚说：「大弥陀经中所说的西方胜境，不过是佛以此诱导众生，使
其念佛，令精神上有寄托与目标，主要藉由一心念佛，令三障消除，
心无妄念，而达自性西方，皈入极乐。」

　　老和尚开示：「若人一心系念佛，则念佛可扫妄念、垢尘。一心
念去，至业障消尽，则智慧眼开，心无挂碍，自心则比西方境，以此
无垢心境，命终後即感莲花化生，佛菩萨众会一处，经中的西方境，
昭然在前，一点都不虚假，佛绝无妄语。」

　　「但若众生，不信念佛有个西方境可去，却偏执於眼前的妄念、
业感，种种事相，以为时有，如此不务实修，嘴里却说要往西方，也
只是个妄念而已。」

　　「生西的另一个要件是，必须了尽业尘，没有一切俗缘的牵缠，
则生西有望。」　

　　「佛说净土三经，示西方实境，畅演往生的捷径，亦不过是普设
群机，教化众生，令生欣慕坚固的心，一心持佛名而生西，达到度众
生的方便法门。」　　　　　　　　　　　

　　「念佛要具信、愿、行三力，要能引声念佛，大地一音，即各种
声音入耳，即转成念佛音，而无分别，不被转去，方名一心不乱。」

　　「我们妄念种子深重，念佛时不是头昏，就是被妄念种子牵去，
所以念佛时必须小心。」


　　老和尚对佛学院男众开示：「出家，不是用六根在行事，用六根
行事，仍是生灭法。年轻出家人，要好好努力修行，要提起回大陆重
振佛法的志气。」

　　「出家，主要在演『忍』这场戏，演得过，就是佛菩萨。」

　　「所谓带业往生，乃是佛菩萨诱导众生念佛之饵，令众生为了要
带业往生而精进念佛，等念到一心不乱，一念不生，没有妄想，没有
恶念，则心达西方境。否则，带业仍要转人身，入寺修行，成为法师
，才能成佛。带业并不能往生，但藉由这个饵，却能使众生达一心不
乱、一念不生的真正西方境，这是佛菩萨度众生的方便法门。」

　　「出家人没有在说往生不往生，出家人要发愿度众生，这就是佛
菩萨。」



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无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇  我今见闻得受持  愿解如来真实义

  南无本师释迦牟尼佛  南无本师释迦牟尼佛  南无本师释迦牟尼佛