明天


                                                                    索达吉堪布

　　壬午年正月初十　　

　　2002年2月22日

　　喇嘛钦！


　　如果没有尽快修行，何时才会有修行的机会啊！


　　明天是否还在世上也很难说，翻开《因缘品》，里面讲道：「明日死谁知，今日当精

进。尔死主大军，启是汝亲戚。」


　　元朝的石屋清珙禅师长年以岩石为居，清心寡欲，与世无交，其为我们後人留下的山

居诗，却篇篇沁出山野的清香。「□房终日寂寥寥，世念可曾有一毫？虽著衣裳吃粥饭，

恰似死了未曾烧。」表明禅师虽已超越生死之境界，却劝导世人要放弃世念，而以舍身赴

死之心虔诚求道。


　　生命如风中之油灯，随时面临熄灭的危险。米兰·昆德拉说：「生活是一棵长满可能

性的树。」谁也难以断定，下一步可能面临什麽。


　　明天能否醒来，谁也难以断定。龙树菩萨在《亲友书》中言：「寿命害多即无常，犹

如水泡为风吹，呼气吸气沉睡中，能得觉醒极稀奇。」麦彭仁波切的弟子单秋大师在班马

的多科森林中闭关时，每天晚上不论何时，只要一醒来，就开始修法、磕头或作转绕。他

说：「难道你知道你明天还在吗？难道你还要睡吗？」


　　世间有智慧的人，对寿命无常也有很深的认识。康纳勒普说：「今天的事要今天做完

，太阳绝不会为你而再升。」清朝的文嘉有在《明日歌》中也说：「明日复明日，明日何

其多，我生待明日，万事成蹉跎。」


　　我与和我一样的假修行人，常常将事情推至明天，在散乱中抛掷了大好时光。看到前

辈们的言教，我必须督促自己：放下一切琐事，去修吧！


http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=2952&cid=0