内观


                                                                    索达吉堪布

　　壬午年正月十五日　　

　　2002年2月27日

　　「总之，通达心性光明不变之真如，并证悟诸法仅是假立实则空性後，如果精进修道

，则将完全转依或彻底清净诸遍计执著心之不净迷现，从而趋至本地，圆满现有身语意无

尽庄严轮清净刹土。」此乃一切教法之精华。三世诸佛之本体，全知无垢光尊者在《心性

休息大疏》中，将八万四千法门归纳为一句话，留与後世有缘者，实为我等之幸事。世间

之如意宝也不能相提并论。


　　若能心往内观，时刻安住此境界，则能现前心性之本来光明。否则，因由二取执著，

从而颠倒迷惑，「一生二，二生三，三生万物」，将柴米油盐、恩恩怨怨、荣辱得失、是

非成败的包袱背在肩上，通往轮回的通衢大道便会为之洞开。


　　唐朝怪僧拾得禅师曾说：「一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。况

复不遂者，虚用平生志。」见世间之人不明此理，为一些蝇头小利，苦苦钻营，禅师又复

道：「悠悠尘里人，常乐尘中趣，我见尘中人，心多生悯顾。何哉悯此流，念彼尘中苦。

」可见禅师悲心之切。只可惜落花有意，流水无心，禅师只能徒唤奈何了！


　　但愿禅师的这番苦心不会被时光的风刮到九霄云外去了！


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