※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
> > 嗯,跟egofree上回说的那篇相应喔,
>     Yup.
> > 请egofree可否多告诉我您所知道的更多相关经典呀?
> > (不知想由何生?)
>     我先插花帮忙回一下：基本上都是由十二因缘而生，
> 而得以逆十二因缘观而灭。
> Have a nice day!

这位大德实在粉抱歉
小儿近日出世 偶忙著照料他
没有看到这篇提问
小儿喜听 金刚经课诵
原本哭闹不停 一诵经声 便张大嘴巴
随即 安静入眠
金刚经 实在惠偶良多
没想到还可以当摇篮曲咧!
(别想太多 可能素节奏太单调 哈)


阿含经中《中阿含第一三四释问经》、《长阿含第一四释提桓因问经》、
《长部第二一帝释所问经》里有提到天帝释向佛请法的故事，
刚好与大德所问有些关连。
庄春江大德在 正觉之音 发表了这篇「证初果的天帝释」
末学节录一段与大德分享之。


天帝释问道：
　　「是什麽原因，致使天、人、阿修罗、乾闼婆、罗刹以及其他众生，心中虽然
希望能和谐安详，没有敌对怨仇、刀杖相向，无□恨心地过日子，然而实际上却都
没有办法呢？」
　　佛陀说：「是啊，帝释！那是因为众生贪嫉、悭吝的缘故。」
　　「是啊，世尊！是啊，善逝！是啊，大仙人！您说的很对，您的回答解除了我
先前的疑惑。但，众生为何会有嫉与悭呢？怎样才能无嫉、无悭呢？」
　　「帝释！嫉、悭是因为爱憎而起，以爱憎为源。有爱憎时，就有嫉与悭，当爱
憎灭时，嫉与悭就消失了。」
　　「确实是这样啊，世尊！但众生的爱憎心又是怎样生起来的呢？根源在哪里？
怎样才能灭除呢？」
　　「帝释！爱憎是因为有欲望，以欲望为源。有欲望时，就有爱憎，当欲望灭
时，爱憎就消失了。」
　　「确实是这样啊，世尊！但众生的欲望又是怎样生起来的呢？根源在哪里？怎
样才能灭除呢？」
　　「帝释！欲望是来自於忆想怀念，以忆想怀念为源。有忆想怀念时，就有欲
望，当忆想怀念灭时，欲望就消失了。」
　　「确实是这样啊，世尊！但众生的忆想怀念又是怎样生起来的呢？根源在哪
里？怎样才能灭除呢？」

　　「帝释！忆想怀念是因为颠倒妄想，以颠倒妄想为源。当众生胡思妄想时，就
会生起忆想怀念，当不再胡思妄想时，忆想怀念就消失了。所以，如果不胡思妄
想，就不会忆想怀念；不忆想怀念，就没有欲望；没有欲望，就不会有爱憎；没有
爱憎，就不会嫉悭；不会嫉悭，那麽一切众生就不会互相伤害了。」

　　接著，天帝释又进一步问，用什麽方法才能灭除众生的胡思妄想？佛陀教导
说，应当对自己的喜、忧、舍；意念、语言、行为与需求保持清明不乱，远离於那
些有不良後果的，而多做增长善法的；眼、耳、鼻、舌、身、意等六根认识境界时
也一样，应当注意诸根律仪，清楚什麽应当远离，什麽应当亲近。

　　经过佛陀这一番解答，天帝释解决了心中的疑问，不再迷惑、犹豫了，於是有
感而发地告诉佛陀说：

　　「世尊！爱欲真是众生的病啊！就像致命的肿瘤，也像箭、像刺一样地令众生
痛苦不安。爱欲牵引著众生往生，而有种种不同的果报。世尊！上面的疑惑，我曾
经请问了许多其他外道、沙门、婆罗门，但都不得要领，直到听闻了世尊的教导，
才能明了。这个疑惑已经困扰我很久了，就像一支箭插在我的身上一样令我不安，
今天世尊已为我拔除这疑惑之箭了。」於是，天帝释就向佛陀说明这个困惑的原
委。原来，三十三天的天众，也一直是期盼著佛陀的出世，但在找不到佛陀以前，
他们只是得过且过，尽情地纵欲欢乐罢了，直到有一天，其中一位有大威德的天
子，在他极其美妙的果报处命终时，才带给天帝释极大的震撼：一想到自己也会有
这一天时，不禁毛骨悚然，对自己纵情五欲欢乐的生活，生起了忧戚与厌离，於
是，只要看到在幽静处禅坐的修行人，便以为是佛陀而前往拜见请教，直到遇见释
迦牟尼佛，才得到解决，所以显得十分欢喜…

详文请击点以下网址阅览…
http://www.yinshun.org/Chinese/Enlightenment-new/2002/2002_10_03.htm

祝您
渐脱众缚 得大自在

末学egofree礼敬合十



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生命在呼吸之间，修行亦复如是。
  吸时知吸，呼时知呼，
    端正身心，意念守一，
      观心观身，知一切苦、
        体真无常、无有我、无有我所。
     至於一切无明烦恼完全熄灭。