《前世今生论》二、建立自宗 （二）身体的形成～3


                                                                慈诚罗珠堪布著
                                                                  索达吉堪布译

    总体来看，我们的人身恰如上面所讲述的那样，是通过父精母卵以及前来住胎之神识

合和而成的。至於一个新生命的具体身形与身色，则与精卵等存在一定的关联。如果人之

精卵与非人之精卵发生碰撞、邂逅乃至混合，则可诞生出既不是人类又非非人类的众生。

假若人及旁生之精卵互相混杂，非人非旁生之众生就有可能出现於人世间。《毗奈耶经》

中就这麽记载道：「一时，众多信众纷纷前往舍卫城，并以各自所拥有之财富广行上供下

施，多有众生因之而得以圆满所愿。个别非人眼见此等人财富丰饶，遂对之生起欢喜心，

贪爱之心亦随即增上。彼时，舍卫城中一些女人之丈夫因故外出，非人见状乃化为外出之

众丈夫形象，并与诸女人行不净行。其後，此类女人以同等因等因缘各自产下众多儿女，

其手、脚、眼、身皆具足丑相。有孩童身呈黑色，双目赤红；有者则头大身小；有些头显

黄色；亦有人发丝皆为绿色。诸位母亲见之不由万分恐惧，彼等立即将之弃於屋外或旷野

森林中。非人旋即以自身所具能量护养众弃儿，弃儿中渐有稍具人形者。奈何诸儿女长大

成人後身形再度发生变异，彼又重新具足种种丑相。各人之母再次将自己子女弃於路口，

非人只得以自身能量继续抚育彼等。」


    《毗奈耶经》中又云：「一具五神通之仙人，其尿液中带精。一日来一母兽，口乾舌

燥之际，遂将仙人尿液一饮而尽。尽饮之後，此母兽又舔舐自己阴部，结果不久即产下一

子。母兽仔细闻嗅後，即断定此子非自己同类，於是便将之丢弃不顾。仙人知其乃自己骨

肉，就负担起抚养儿子之重任。此子头如野兽，故名之曰兽头。」这个兽头後来在佛陀的

教法下出家为僧，并严守比丘戒律，且精进修持佛法，最後终於证得了阿罗汉果。


    如今，把不同种类的众生之精卵进行配种後，具有各种丑相的所谓「新众生」便会诞

生。现代人往往将这种「新产品」当成了不起的一个新发现、一种新物种，其实佛教经论

中早就对之进行过论述。关於从属於某一物种的某个雄性动物体内取出精子、再将之放置

於属於另一物种的某个雌性动物体内进行配种繁殖的事例，佛经中已明确宣说过。又比如

佛经中曾记载过一个名为恰嘎的尊者，他的精液沾染在衣服上後，一名为瑞玛的女人就趁

机将此精渍涂抹在自己的生殖器官里。释迦牟尼佛得知後即授记她亦会因此因缘而生下一

子，具体情况佛经中则如是记叙道：「瑞玛因生贪心而将恰嘎残留於衣物上之精渍抹入自

身胎门中，众生业力之果报实为不可思议，以此因缘，亦有众生之心识会趋入其处。未来

一名为迦叶童子之孩童即会诞生，彼於我教法下必定出家求道，并终得阿罗汉果。我所宣

示之教言，及所说之一切悦耳动听之语，此童子皆可精通无碍，彼当成为我教法中辩才第

一之弟子。」事情的发展果如佛陀所言，迦叶童子後来的发展与世尊当初的授记无丝毫偏

差。


    将属於不同种类之众生的精卵进行配种後，与原先物种的脸面等部位不大相同的新物

种就会诞生出来。不仅如此，随便取出某类众生的精子或卵子乃至细胞，无需配种，只对

单一的精、卵或细胞进行培养，也可以培育出与所取精卵或细胞同属一个种类的物种。最

近，英国有少数科学家便按此方式，成功地将一只绵羊「克隆」了出来。他们先从一头母

羊（这头母羊是黑脸的）体内抽取出一个成熟卵子，然後在显微手术的条件下将其细胞核

抽走，保留原有的大部分细胞质，这样，这个卵子就成为一个无核的卵子。然後再从另一

头母羊（白脸）的乳腺中切下小片组织，经过一段时间的培养之後，从中取出单个的乳腺

细胞，注入已去核的卵子的透明带内，这样，两个细胞就挨得很紧了，在电融合条件下，

两个细胞将会发生融合。所得到的细胞复合体中，核是来自白脸绵羊的，细胞质则主要来

自黑脸绵羊。将这样的复合细胞在体外继续进行培养，有的将会发生分裂，培养至多细胞

时期（大约6-7天），再植入另一头母羊子宫中，最後将会有部分胚胎能正常发育成小

羊。不过，由於技术条件的限制，目前这种方法的成功率还很低。据报载，同一批进行融

合的卵子共有200多个，其中只有这头名为「多莉」的小羊羔顺利地度过难关，来到了这

个缤纷多彩的世界上。


    从这只小羊的实际生产过程来看，操纵它出世的因素主要有以下几个：一只母羊的被

抽走了细胞核的成熟卵子、另一只母羊的乳腺细胞、再加一只母羊的子宫，（当然，最重

要的还是要有前来投胎的神识，）众缘合和，小绵羊於是顺利降生到人间。大家可能已注

意到，这只绵羊的出生和公羊的精子无有任何关系，至於它的体态则与那只提供乳腺细胞

的白脸母羊非常接近。通过这只克隆羊的试验，有人就此认为人类也可以被克隆出来，但

目前的法律严厉禁止科学界进行有关人造人的一切试验。不过有太多的民众都愿意接受克

隆人的挑战，他们非常想把自己复制出来，因为这些人相信以此种方式即可无限延长自己

的寿命。但若从佛法的角度衡量此类人的想法，则这些所谓的奇思妙想均属痴心妄想。因

痛苦、安乐以及我与我执都依靠众生的心方能得以产生，它们永远也不可能等同於外界的

物质。而心却任谁都无法制造、复制，过去、现在乃至将来，人们都不会大批量生产出心

识这一产品，不仅如此，我们也没有必要去制造心识，因为心识始终都在持续不断地迁

流、延续之中。


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