女人


                                                                    索达吉堪布

　　壬午年正月二十四日　

　　2002年3月7日


　　今天是三八妇女节，全世界的妇女都在以自己特有的方式，庆祝这一年一度的节日。

电视里、大街上到处都是欢乐的人群。也有一些地方的妇女，选择在今天为她们在平时受

到的不公正待遇而举行游行示威活动。


　　忽然想起一位女居士问我的问题，为什麽在佛经里老是把女人说得很低贱？比如《念

住经》云：「女人祸害根，毁坏现後世，若欲利己者，当舍一切女。」《月灯经》云：「

此道无法证菩提，是故切莫依女子，犹如极□之毒蛇，一切智者舍弃彼。」奉劝别人行持

善法、培植善根时也说「顶礼怙主无量光，闻佛阿弥陀名号，乃至未获菩提间，不转女身

转贵族。」很多佛经里几乎对所有刹土的描写都少不了一句「更无女人及女人名」或「若

有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生我国。命终化男子，来我刹土

。」无垢光尊者也一再奉劝後人：「远离衰损根源之女人。」彷佛女人成了万恶之源，衰

损之根。这种说法是否有点不公平？


　　其实，这都是因为她对佛经了解不够而产生的误会，经书中的某些教言，只不过是针

对女人嫉妒心强等特徵而宣说的。有关远离女人的教言，是针对不能消除贪心的男人而言

。同样，不能消除贪心的女人，也要远离衰损根源之男人。《中观宝□论》在罗列女身之

不净後说道：「如於自或他，粪秽起厌恶，自他不净身，云何不厌恶？如女身不净，汝自

身亦然。」可见男身与女身是具有同等过患的。


　　如果一个女人具足信心、慈悲心和智慧，她将远远胜过不知取舍因果的男人。在藏传

佛教史上，曾涌现过无数的伟大女修行人，如：玛吉拉准空行母、益西措加空行母等等，

她们为後世众生作出了难以估量的贡献，世间的男子们，又有谁能同她们比肩呢？


　　《木兰辞》里也说：「雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌？」

兔子跑起来时，不能辨别它的雄雌。一个女人真正地发菩提心，精进修行时，她与男修行

人所获得的功德是同样的。


http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=2952&cid=0&page=25