第九节    敬信人之五种过患   (全文完)

　　佛陀教导弟子们要依法不依人，自依止、法依止、不要依靠别
人，烦恼生死轮回出自於自己，别人是没有辨法帮助的，要止息断
灭烦恼生死轮回只有依靠自己，依靠法，若不靠自己、不依正法律、
不敬信他人者，是不能断除自己的烦恼痛苦生死轮回的。

　　杂阿含八四九经记载说明，敬信人之五种过患。应成就於不坏
净，於法、僧不坏净，圣戒成就。经云：


　　如是我闻：
一时，佛住舍卫国□树给孤独园。
　　尔时，世尊告诸比丘：「若信人者，生五种过患，彼人或时犯
戒违律，为众所弃。恭敬其人者，当作是念：此是我师，我所敬重，
众僧弃薄，我今何缘入彼塔寺？不入塔寺已，不敬众僧；不敬僧已，
不得闻法；不闻法已，退失善法，不得久住於正法中，是名信敬人
生初过患。」
　　「复次，敬信人者，所敬之人犯戒违律，众僧为作不见举。敬
信彼人者，当作是念：此是我师，我所敬重，而今众僧作不见举，
我今何缘复入塔寺？不入塔寺已，不敬众僧；不敬众僧已，不得闻
法；不闻法已，退失善法，不得久住於正法中，是名敬信人故生第
二过患。」
　　「复次，彼人若持衣钵，馀方游行。敬彼人者，而作是念：我
所敬人著衣持钵，人间游行，我今何缘入彼塔寺？不入塔寺已，不
得恭敬众僧；不敬众僧已，不得闻法；不闻法已，退失善法，不得
久住於正法中，是名敬信人故生第三过患。」
　　「复次，彼所信敬人舍戒还俗。敬信彼人者，而作是念；彼是
我师，我所敬重，舍戒还俗，我今不应入彼塔寺。不入寺已，不敬
众僧；不敬僧已，不得闻法；不闻法已，退失善法，不得久住於正
法中，是名敬信人故生第四过患。」
　　「复次，彼所信敬人身坏命终。敬信彼人者，而作是念；彼是
我师，我所敬重，今已命终，我今何缘入彼塔寺？不入寺故，不得
敬僧；不敬僧已，不得闻法；不闻法故，退失善法，不得久他於正
法中，是名敬信人故生第五过患。」
「是故，诸比丘！当如是学：我当成就於佛不坏净，於法、僧
不坏净，圣戒成就。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！

  --全文完--


 　　这本念佛法门本人是依阿含经为依据，提供念佛者做
     参考，祝福见闻者能进道上升最终到达涅盘。


                                    九十年二月二十七日
                                    大愿写于慈莲寺大悲殿庭

                      『念佛法门』     台南县慈莲寺 大愿法师