==> elleshe (酸苹果) 提到:
> ==> elleshe (酸苹果) 提到:
> >  只是走不出去 放不下
> >  要慈悲 要有菩提心...但我放不下 放不下 真的好痛苦 好难受 陷好深...
> >  贴这篇文章在这版可能不适合 但有谁告诉我 我该怎办 怎做 ???
>  对不起 ...我好希望这样的女人...有报应!!!
>  我是普通人是凡人...我知道金刚经四句揭...但是... 无法坦然...

    这版的版名叫作『生活』佛教，世尊是教我们解决生活中的痛苦的，
佛教若离开了生活，也就没什麽意义了。因此，您把您的生活苦痛贴在
这并没有不适合，不必挂心。

    当时有许多人会问世尊问题，世尊会为他们解说，并请他们仔细思考，
有问题就提出。  <<佛告比丘。谛听。谛听。善思念之。当为汝说>>
他们听完世尊的解释後，会找个安静的地方，自己静下心来，思考问题。
<<我闻法已。当独一静处。专精思惟。>>

    知道自己正感受到的是痛苦，静下心思考後也大概知道痛苦的成因，
也不难理解这痛苦是能被灭除，也有灭除的方法。再来就是较难的部分，
just do it，并且能持续，住不放逸。
<<闻佛所说。心大欢喜。礼佛而退。独一静处。精勤修习。住不放逸。>>
渐渐地，心就能一点一滴於忧、悲、苦、恼中解脱。

    您把问题放在这版，应该是想听听佛法怎麽解决这问题，我无法直接
告诉您该怎麽做，但可就我所知，提供您一些世尊当年所说的"案例"供您
参考思惟。记得自己得再思惟分析，才能受用。

    世尊曾说过一个譬谕，就像有人喜欢一个女孩，但她却常与另一男生
在一起，这个人会不会很难过？
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犹如有人爱念、染著、敬待彼女，然彼女人更与他语，共相
问讯，往来止宿，其人因是身心生苦恼，极忧戚耶？
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     这一定是会难过的，当时的听众，大家回答「如是，世尊！」
世尊接著说，为什麽会这样？这人对那女孩爱念、非她不可、
百依百顺，当她与另一男生交往，这人身心何得能不生苦恼忧戚！
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所以者何？其人於女爱念、染著，极相敬待，而彼女人更
与他语，共相问讯，往来止宿，其人身心何得不生苦恼忧戚
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     如果让这人这样想：我独自喜欢她，但她与他人往来，
我现今能宁可因自苦自忧如此的痛苦不勘，而断了对她的爱念、
断了非她不可的想法吗？
    这人後来因为自苦自忧痛苦不勘，而断了对她的想念、
断了非她不可的染著。
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    若使其人而作是念：我唐爱念、敬待彼女，然彼女人更
与他语，共相问讯，往来止宿，我今宁可因自苦自忧故，
断为彼女爱念、染著耶？
    其人於後因自苦自忧故，便断为彼女爱念、染著。
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    这时如果这女孩依然和其他人交往，这人身心还会痛苦、
非常忧戚吗？大家回答世尊说：「不也，世尊！」
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若彼女人故与他语，共相问讯，往来止宿，其人於後，
身心宁当复生苦恼，极忧戚耶？比丘答曰：「不也，世尊！」
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    世尊接著说，为什麽不会再痛苦了呢？ 因为这人对这
女孩已没爱念、非她不可染著之情了。如果这女孩依然与
他人交往，而会让这人再觉得非常难受，是不可能的事。
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所以者何？其人於女无复爱念、染著之情。若彼女人故与
他语，共相问讯，往来止宿，若使其人因此身心复生苦恼极
忧戚者，是处不然。
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    因为<<今宁可自断其苦>>，这人心渐渐解脱，生活自在
开朗，而有时间、心思去做其他更重要的事、完成自己想实
现的梦想！



    痛苦还是会，没有那麽容易断，但当您下次又痛苦时，
知道自己正感受到痛苦，并给自己十秒钟时间，把身心难
受放一边，暂时离开这世间烦忧，看一下为何会难过的原因。

    渐渐地您就能学会除去造成火灾的原因，而不是到了火灾
非常大时，才开始灭火。长远来看，灭苦的成因，比灭苦更重
要。


                        祝 少病少恼起居轻利无忧苦！
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    上面提及的经文是修改自台大狮子吼站读经版《BudaDigest》
该版收集许多生活中会遇到的问题，及世尊当年怎麽解决这些
问题的方法。