※ 引述《cyc777 (老怪)》之铭言：
> ※ 引述《tekengsun (小毛)》之铭言：
> > 既然你觉得出家这麽舒服  又这麽容易
> > 为什麽你不来出家呢?

   对不起阿  我是依他的文而说
   他若认为出家人舒服
   也可以这样子做阿
   若有人发现了哪里有如此好的职业
   自己应该马上去面试都来不及了  是不是呢？


   为什麽你觉得我口气不好勒?
   若你真的觉得我口气不好
   我认真的跟你说声对不起



   你认为出家要有甚麽样的福报呢？
   正确出家的动机是甚麽呢？




> 漧那需要福报啊，您的口气不好。
> > >  吃免钱饭..住免钱高级佛寺...还可以拿人家捐献的钱到处游玩
> > >  每天就念念经...也不用担心吃不饱..穿不暖..
> > >  这样的职业有什麽不好
> > >  还不用养家人...可以抛下父母
> > >  我真不知道现在的出家人还知道什麽叫"苦"吗?
> 漧後学出差到台来，晒的跟鬼一样，到素食店，时间一到，有一车的
> 男女出家人来用餐，选菜色，还只要签个名就好，使後学傻的很久，
> 百丈在那里？！


   若你有疑问  你应该当下去探探其中的因缘   是人家要供养他们的吗
  还是他们硬凹别人    或是甚至他们是用签帐的方式  月付等等
  当下都可以提出来问阿  或者要在从头道来也可以阿
  不然我看不出这样有甚麽不对

  你要说的百丈是一日不作一日不食吗
  制订这样的条款当然好  也有其中的意义
  不需受戒  你自己也可以持□  但事实上这不是佛陀的戒律


  而若是人家要供养他们  有违反佛陀所制的戒吗？




  当然   若你真的不喜欢出家人  他们生活的理念跟你不合
  也可以不供养他们阿
  若出家人真的全部都不好
  那出家人全部消失了也很正常  自然不会有人供养他们
  若你发现哪些出家人行仪不好  又不修行
  应该去跟供养他们的人说说最直接阿
  这样这些供养他们的人就不会再供养他们了
  这样的动机很好阿



  另外
  若有人想要以模糊的方式丑化"出家人"
  这样其实对己对人都不好




  也或许其动机是无意的
  凭自己想像就将出家人抛弃父母  吃免钱饭等划上等号
  这样就更应该去看看出家人一天二十四小时究竟在做甚麽
  他们内心在想甚麽
  或许会更为恰当








  若你真要机嫌出家人
  最好有凭有据会比较好（最好机嫌的人自己也要懂点戒律
  不然单凭自己的观念去看别人  一定会没有标准 ）
  甚至在亲眼看到得时候就跟他们谈谈他们为什麽会这样
  看看他们怎麽说  他们这样做的动机是甚麽最好也了解清楚
如果他们的动机都错了
  请你尽管批评举罪（最好还要留证据  不要给他有狡辩的机会）
  或者你要私底下深入调查都可以阿
  若事实如此
  而最有效率的的作法是
  直接跟他们寺院的人说
  或者跟供养他们的人说
  或者你要选择公布在这让大家看看是哪些人也无妨
  （不过最好不要诬陷别人  业果可是不得了的）


  而在这若只用出家人三个字来批评
  因此大家不敢亲近有解有行的的出家人
  那不太可惜了




  P.S. 我并不是要鼓励大家批评出家人   我自己的想法是
        若是学佛的人     若真的看到出家人有甚麽不恰当的地方
        自己是要拿来警惕的     而不是让自己来起烦恼的
        自然自己能够更容易进步   也不会浪费时间
        使自己有起烦恼或不小心造口业的机会
        戒律的内容我完全不懂   但我听过很懂戒律的比丘说
        佛陀制的比丘戒当中  没有一条是要来管别人的
        都是为了避免自己身口意的过失  修行上出现障碍
        使自己能得解脱而制的
        自己想一想   还真有道理