[大乘佛教]解题：农历7/30，地藏菩萨佛诞法会
地藏菩萨佛诞为农历七月三十日，
但因今年2007年农历七月只有二十九天，
故於2007/09/09（日）、2007/09/10（一）此两天，
台湾各地都有举办地藏菩萨佛诞法会，
提醒有缘之清信士、清信女在此两天踊跃参加。
《地藏菩萨本愿经》，以下简称《地藏本愿经》、《地藏经》。
地藏菩萨之赞文，出典如下：
地藏菩萨妙难伦，化现金容处处分，
三涂六道闻妙法，四生十类蒙慈恩，
明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门，
累劫亲姻蒙接引，九莲台畔礼慈尊。
《地藏菩萨本愿经．地藏赞》
地藏菩萨之名号，出典如下：
安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如□藏。
《大正藏十三．大乘大集地藏十轮经》
地藏菩萨本缘故事，依据《地藏经》，简述如下：
一、依据《地藏经卷上．仞利天宫神通品》载，地藏菩萨於过去久远劫前，
为大长者之子，因见师子奋迅具足万行如来之相好庄严，而产生恭敬景
仰之心，为证得此庄严之相，而发愿尽未来际不可计劫，度脱六道罪苦
众生。
二、依据《地藏经卷上．仞利天宫神通品》载，地藏菩萨为过去不可思议阿
僧□劫时之一婆罗门女，为救度其母出离地狱，而为母设供修福，并发
愿尽未来劫广度罪苦众生。
三、依据《地藏经卷上．阎浮众生业感品》载，地藏菩萨於过去久远劫时为
一国之王，其国内人民多造众恶，遂发愿度尽罪苦众生皆至菩提，否则
不愿成佛。
四、依据《地藏经卷上．阎浮众生业感品》载，地藏菩萨於过去久远劫时为
一女子，名为光目，其母堕於地狱受苦，光目为救度之，而发愿救拔一
切罪苦众生，待众生尽成佛後，方成正觉。上记诸说皆随地藏信仰而广
传人间，故佛教中常以「众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛」
、「我不入地狱，谁入地狱」等语来形容地藏菩萨慈悲怜愍之广大誓愿。
地藏菩萨本缘故事，依据《宋高僧传》、《神僧传》，简述如下：
佛灭度一千五百年，地藏降迹新罗国主家，姓「金」，号「乔觉」，
永徽四年，年二十四岁，祝发，携白犬善听，航海而来，至江南池州
府东青阳县九华山，端坐九华山头，七十五载，至开元十六年七月三
十夜成道。计年九十九岁。时有阁老闵公，素怀善念，每斋百僧，必
虚一位，请洞僧（即地藏也）足数，僧乃乞一袈裟地，公许，衣遍故
九峰，遂尽喜舍，其子求出家，即道明和尚，公後亦离俗网。反礼其
子为师，故今侍像，左道明，右闵公，职此故也。菩萨入定二十年，
至至德二年七月三十日显灵起塔，至今成大道场。
《佛学大辞典：地藏》
佛教对於地藏菩萨的常见用语如下：
佛教中常以「众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛」、
「我不入地狱，谁入地狱」等语来形容地藏菩萨慈悲怜愍之广大誓愿。
《佛光大辞典：地藏》
读诵《地藏经》及供养、赞叹、礼拜地藏菩萨，得二十八种利益如下：
若未来世，有善男子善女人，见地藏菩萨形像及闻此经，乃至读诵、
香华饮食、衣服珍宝、布施供养、赞叹瞻礼，得二十八种利益：
一者、天龙护念。二者、善果日增。三者、集圣上因。四者、菩提不退。
五者、衣食丰足。六者、疾疫不临。七者、离水火灾。八者、无盗贼厄。
九者、人见钦敬。十者、神鬼助持。十一者、女转男身。
十二者、为王臣女。十三者、端正相好。十四者、多生天上。
十五者、或为帝王。十六者、宿智命通。十七者、有求皆从。
十八者、眷属欢乐。十九者、诸横消灭。二十者、业道永除。
二十一者、去处尽通。二十二者、夜梦安乐。二十三者、先亡离苦。
二十四者、宿福受生。二十五者、诸圣赞叹。二十六者、聪明利根。
二十七者、饶慈愍心。二十八者、毕竟成佛。
记载有关地藏菩萨的经典，有以下几种：
《地藏菩萨本愿经》、《大乘大集地藏十轮经》、《宋高僧传》、
《金刚三昧经》、《大方等大集经卷五十七》、《旧译华严经卷四十四》、
《大宝积经卷一》、《地藏菩萨陀罗尼经》、《地藏菩萨仪轨》、
《法苑珠林卷十四》、《景德传灯录卷十一》、《慈悲地藏忏法》。
《神僧传》
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於此章句，能生信心，以此为实。
当知是人，不於一佛二佛三四五佛而种善根；
已於无量千万佛所，种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者。
《金刚般若波罗蜜经．正信希有分第六》
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