[大乘佛教]解题：地藏菩萨之名号的意义（1）


地藏菩萨之名号，出典如下：

安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如□藏。
      《大正藏十三．大乘大集地藏十轮经》


历代高僧祖师解说如下：

今依《地藏十轮经》来解释这地之四德，更为明白。
一、经云：「此善男子（地藏），曾过无量无数大劫，於无量佛世尊所，
发大精进，坚固誓愿；由此愿力为欲成熟诸有情故，常普住持一切大地。」
这即是住持德，言地藏菩萨为成熟一切众生，如大地普持一切生物。
二、经又云：「常普持一切种子，能令大地一切草木根须，芽茎枝叶花果，
皆悉生长。」这即是生长德，言菩萨於众生，能以法水沐其心垢，
以智光照其净芽，而生长众生的法身慧命。
三、又云：「譬如大地，一切种子，树山稼穑，地身众生之所依。
此善男子亦复如是，一切殊妙菩提分法之所依止。良由菩萨於不可说无量数劫来，
散影分身，放光说法，□处幽冥界内，常教六道众生，或已成佛，或久阶真因，
或住声闻缘觉，或在天上人间。」此为培育德，言菩萨常以四摄、六度、
七觉净华、八支正道，教化三途六道，天上人间的众生，为一切众生做所依止。
四、本经分身集会品与嘱累人天品皆说：「唯愿世尊，不以为虑！
未来世中若善男子、善女人於佛法中一念恭敬，我亦百千方便，度脱是人，
於生死中速得解脱。何况闻诸善事，念念修行，於无上道，永不退转。」
此即能载众生的荷负德。佛令此娑婆世界至弥勒出世已来未成佛的众生，
都嘱地藏大士包办救度，而大士毫无倦勤，一肩承当，足见他为众生服劳之勤勇，
所谓「欲为诸佛龙象，先作众生马牛」，故以大地来喻菩萨的智德，
真是形容得恰到好处了。
                                     《地藏菩萨本愿经讲话．竺摩法师 解》


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於此章句，能生信心，以此为实。
当知是人，不於一佛二佛三四五佛而种善根；
已於无量千万佛所，种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者。
                    《金刚般若波罗蜜经．正信希有分第六》
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