法总持、义总持、咒总持、忍总持
===【冬喔录 3-003】=====《四大总持》 ======================
总持指的是四总持，现在有些人(特别是自称密教的)专指咒
语，其实不是，在这里地藏菩萨指的是四个总持，法总持、义总
持、咒总持、忍总持。简单的介绍一下：
一、法总持 又名闻总持，於佛世尊的教法保持不忘。世尊
已灭，他的教法自然是在佛经中才能见到了，
但是佛经伪者那麽多，咱们这些哑羊如何能分
辨呢？当然世尊会在修法中有所说明。
二、义总持 对於佛法的义理能保持不失，能找到佛法当然
很好，但是如果不解其义，仍是无三路用，可
是万一像老小子者过目即忘，可也是枉然，因
此这义理不忘的确是很重要的。
三、咒总持 修行者依定起咒，持咒才能神验，也才能除去
众生的灾患，如何能让修行者保持咒的灵验正
是地藏菩萨的苦心，否则行者咒语倒背如流，
可是每次替众生祈愿老是□龟，那就没搞头了。
另外，咒也是行者和菩萨相应的辨识系统，修
地藏法门的同学自然是得学习地藏咒语系的课
程。
四、忍总持 第四条是最重要的，也就是如何能保持以上的
总持。这好像是老板的员工守则：（一）老板
永远是对的。（二）万一老板错了，比照第一
条。一定要有这种不败条款，才能令老板安心。
菩萨对行者的心情可说和老板一样，不这样的
话，菩萨就不放心让行者修法。因此为想努力
的行者向世尊「索讨」这个解答。
行者有这四个总持，对於心的问题才能解决。而心的问题正
是行者能否得道的关键所在，因此般若系列的经典几乎全是在讨
论这个心的问题。
同学由以上得知，四大总持中法总持和咒总持是很具体的课
程，因此行者的成绩便是看行者在这两门课中所得到的分数而定。
所以准备入学的同学们先在世尊、菩萨前宣誓入了学（皈依佛竟），
再把前一章的真言部份预习预习(注)，接著咱们就要开始上课了。
地藏系的同学们要有心理准备，本系是日夜间部兼空大班，
修起来保证非常过瘾的。既然有空大的课程，行者便该准备个接
收器，否则收不到地藏导师的讯号，这接收器便是「坛」了，也
就是说地藏行者首先便必须为自己建个佛坛。
同学或许会问，那到佛寺去不是就好了吗？自己搞个坛多累？
如果佛寺能为您二十四小时不夜，那当然可以，否则线上同学们干
吗要自己买个电脑，用公家的也可以啊。问题是，菩萨是一个个各
别指导的，有自己的坛保证可以收到独家消息。
那麽，要如何建坛？别走开，稍候再来。
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(注)首先要用的真言是灭定业真言，将会把 windows 用的语音档
MDE.wav 放上 ftp://dongpo.math.ncu.edu.tw/buddhism/sound/mde.arj
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