[大乘佛教]解题：西方极乐净土（2）


西方极乐净土，出典如下：

尔时佛告长老舍利弗：「从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。
其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。
舍利弗！彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。」
                                        《净土五经．佛说阿弥陀经》


历代高僧解说「西方极乐净土」如下：

疏赞曰。第七结成极乐之名。其国众生者。众生具十种名。
众生即十名中之一名也。莲华化生、无其生苦。四序不能迁、故无老苦。
非分段、无病苦。寿命无尽、无死苦。无父母亲疏、故无怨憎会苦。
所欲如意、无求不得苦。颜貌端严、无诸根缺陋之苦。
又四时一等、故无寒暑等苦。故云其国众生无有众苦。
谓处绝三途、人无众苦。只如娑婆世界。有漏形躯。四蛇回身。三龙害命。
乖张病恼。报尽死侵。有爱必离。无怨不会。竖迷至理。横受阴缠。
今兹众人永无此也。且积修白业。生处红莲。相好常身、蠲除四相。
已情绝虑、谁为爱憎。随念即来。无求不得。五香佛体。众德严身。
故云无有众苦也。但受诸乐者。□归净土。圣众随迎。莲华○开、睹金容之相好。
徵风暂扇、听宝树而摇声。加以飘渺仙云、近浮神足。轻盈衣○远供祥华。
晨谒慈颜、得法印而旋国。暮游金殿、听宝偈而经行。然大慈愿广、利钝普沾。
且旧莲欲发、为遣残殃。新学化生、行成不退。岂唯近已□苦、抑亦妙果非远者哉。
故云但受诸乐、故名极乐。问。彼土属三界否。答。无欲故非欲界。
地居故非色界。有形相故非无色界。内无秽种。外感净方。迥出四流。永超三界。
故非界系也。
                        《佛说阿弥陀经通赞疏．唐代大慈恩寺  窥基大师  解》


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如果以为只有佛菩萨缘觉声闻才会讲佛法，那可就误会大了…
魔也会讲佛法，不过，魔讲的法，不叫做佛法，是叫做魔说。
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胡乱解说佛经与佛法，必定下地狱後，再得智障报哦…
我宁可去佛寺当义工、诵经、拜佛、礼忏、持咒、念佛、听历代高僧祖师的教诲！
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