[大乘佛教]解题：念佛、念法、念僧


念佛、念法、念僧，出典如下：

复次舍利弗！彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、
迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。
其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。
其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。
                                    《净土五经．佛说阿弥陀经》


历代高僧解说「念佛、念法、念僧」如下：

是音：即前众鸟所说一切法音。能令闻者悉念三宝，足知说法有方，
善能开示悟入於人也。佛法僧而称三宝者，以其可尊可贵也；
佛福慧两足，为两足尊；法离欲清净，为离欲尊；僧众中福田，为众中尊。
三宝有住持一体之别；住持者，世间三宝也。金银土木，雕铸塑绘，为佛宝；
黄卷赤牍，三藏圣教，为法宝；严净毗尼戒律，绍宏佛化，为僧宝。
一体者，自性三宝也，灵觉体性，圆明照了，为佛宝；性具恒沙，
称性功德，为法宝；理智不二，和合无违，为僧宝。住持是相，相即性中之相。
一体是性，性即相中之性。性相一如，不分而分，二而不二也。
○念三宝亦有自他之分：念他者，念弥陀愿力广大，变化诸鸟，即念佛也。
念恒令法音宣流，闻者生解，即念法也。念菩萨所修行门，无量差别，即念僧也。
念自者，念真如本觉佛性，人人具足，即念佛也。念一真法界之心，能生万法，
即念法也。念心法虽有二名，和合不二，即念僧也。若但念他而不念自，
犹是未悟真理；念念还归自心，是名真念三宝也。二闻音获益竟。
                                      《佛说阿弥陀经讲义．圆瑛大师  解》


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如果以为只有佛菩萨才会讲佛法，那可就误会大了…
魔也会讲似是而非的佛法，那叫做「魔说」，所以要切记，堕入魔道，难以翻身。
如果以为解说佛经与佛法是多麽了不起的事，那可就误会大了…
胡乱解说佛经与佛法，必定下地狱後，再得智障报哦…
我宁可去佛寺当义工、诵经、拜佛菩萨、礼忏、持咒、念佛、听历代高僧的教诲！
我也不要下地狱後，再得智障报呢…
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