[大乘佛教]解题：念佛与持戒


念佛与持戒，出典如下：

上品上生者，若有众生愿生彼国，发生种心，即便往生。何等为三？
一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。
复有三种众生，当得往生，何等为三？
一者慈不不杀，具诸戒行。二者读诵大乘方等经典。
三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。
                              《净土五经．佛说观无量寿佛经》


历代高僧解说「念佛与持戒」如下：

持戒确是救我们法身慧命的金丹。如果觉得生死有趣味，那就是魔子魔孙。
若不甘心堕落，就要好好的持戒。戒本不易持，要像打铁一样，烧烧捶捶，
去些渣滓就去些习气。数数入火，数数捶打，岂是一下子打好的吗？
譬如诸位来三宝门下，都不吃肉了。最初不吃是不是还要想吃呢？久了自然不吃。
但念头一起即起诃责，如铁打掉一点渣滓。以此推度，只要发心就能。
一切戒都是慢慢磨练，受不来勉强受，持不来勉强持。若果是不敢受，不敢持，
岂不是与畜生无异，木头无异吗？譬如打仗，败了还打。佛法的仗，
是正念与邪念打，败了又来，要像久不死的团鱼。正念是永远不会死的，
败了再打，时久自然邪不胜正。所以说正念像不死的团鱼，不怕持不了，
只怕不发心。诸位受了戒，回去对於家庭眷属亲友，也要劝勉。
佛菩萨大慈大悲，打总子不会怪我们犯戒的。可是护戒神未断嗔，
他是不容犯戒人的。多犯不如少犯，少犯不如不犯。佛虽慈悲我们，
只怕我们自己不慈悲自己。佛即是心故，念佛持戒分不开的，是一件事情。
好好念佛吧！
                                  《慈舟法师开示录第一集．慈舟大师  解》


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如果以为只有佛菩萨才会讲佛法，那可就误会大了…
魔也会讲似是而非的佛法，那叫做「魔说」，所以要切记，堕入魔道，难以翻身。
如果以为解说佛经与佛法是多麽了不起的事，那可就误会大了…
胡乱解说佛经与佛法，必定下地狱後，再得智障报哦…
我宁可去佛寺当义工、诵经、拜佛菩萨、礼忏、持咒、念佛、听历代高僧的教诲！
我也不要下地狱後，再得智障报呢…
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