缅甸凶残军阀弑僧、谤佛毁法的new：
http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/7156/
→此举会有什麽果报？
同理可证於：常不轻菩萨的故事：
http://lenyan.mpsdn.com/NeverDisdain/NeverDisdain.htm
曾追打常不轻菩萨的人因为「增上慢」(嗔→会引燃其他4毒)故，自造业障、
自误慧命，果报是：在200亿劫内无法得见佛，且在堕入「千劫」的无间地狱
後，才能重得人身，遇常不轻菩萨，听闻正法。
何以故？
因为：轻谤会落入『轻谤→业障→轻谤→业障(傲慢)更重→轻谤......』的恶
性轮回！业障、地狱由此而生....(地狱其实就是「分别爱恶取舍」(喜顺恶逆=
自大、傲慢)下「另一个陌生的自己」，越傲慢得人，就越压抑出另一个「陌生
的自己」，来生由此幻化成阎王判官狱卒。详：
http://lenyan.mpsdn.com/articles/6dow.htm#hell )
然当事人觉对不会认为自己在毁谤！何以故？「业障=久而不闻其臭」故(看不
到自己无形的预设立场，它是最大的魔)。因此魔，所以会令其闹出这样的笑
话：http://lenyan.mpsdn.com/articles/sovnoagu.htm#cogency →怀著自私傲
慢的心，就看到自私傲慢的人，却永远看不到自私傲慢的自己！
但...为什麽这麽严重？"200亿劫"无法见佛，之後还得堕入「千劫」的无间地
狱！！(无间：此人自大傲慢到只能容得下自己，空间有多大，自我就有多大，
了无间隙。故名：无间。傲慢者的特徵都是：「不会倾听」，俗称白目)
因为，此人所毁谤的对象是常不轻「菩萨」，佛菩萨=上等福田....并非一般
凡夫俗子的下资粮田。
梁武帝过去世曾是一个樵夫，有一天打完柴回家的途中看见佛像(上等福田)淋
了雨，於是将自己的斗笠给他戴上，竟因此一念供佛发心，後来感得成为一代帝
王的果报！反之，若把恶种(如毁谤)播於上等福田中，很快即感生恶果无
量.....★恶草植於良田，很快就会蔓延遍地(→「佛教圣众因缘集」一书中的故
事：http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/4405/)
一如无闻比丘嗔心对佛(上等福田)的经验：据大智度论卷十七载，佛陀弟子中
有一比丘虽因坐禅持戒而证得四禅，然以生起增上慢之心，而妄自以为已得「四
果」。即在得初禅时，谓是初果须沱洹；得第二禅时，谓是第二果斯陀含；得第
三禅时，谓是第三果阿那含；得第四禅时，谓是第四果阿罗汉，恃此不复求进。
至其命将尽时，见四禅的中阴之相现前，便生邪见，谓「无涅盘，佛为欺我」。
生此恶见，故失四禅之中阴相，而见阿鼻泥犁之中阴相，命终便堕阿鼻地狱。以
此因缘，故称四禅比丘。
入菩萨行论：「一嗔能摧毁，千劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善。」故纵
使学佛人说得很像正法，但却无口德★毁谤的嗔火也会瞬间烧掉以前听闻正法的
功德，还不是等於→歪法(似是而非)？in vain........所以对不起，吾等不能
听信傲慢者.....纵使他很能言善道如李敖。
故，最大的过患，莫过於嗔心！！！
如普门品、地藏经所述：佛菩萨分身无量。弟曾有过这样的经验：「和网路佛
友会面时，虽其为凡人的外相，後来渐渐发现她内在其实是观音！」可见佛菩萨
早已「渗透」周遭当「卧底」，所以从此弟见人皆待之如观音。恒常善护起心动
念 to「如竹中空，似谷恒虚」。
★「我见众生皆是佛，独我一人是凡夫」→万法唯识现：佛心看人，人人都是佛
^_____^(自性若迷，佛即众生；自性若悟，众生即佛)
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[前情提要]：玉娇龙偷了李慕白的青冥剑，还呛说：「高兴就还，不高兴就不
还....」
电影中的佛法：李慕白如何面对蛮横娇纵的玉娇龙？
李安电影「卧虎藏龙」里，李幕白和玉娇龙的比剑(52:30)：玉娇龙动作繁
杂、耗费体力，花拳绣腿可以唬得了看热闹的外行人，可是李幕白却只凭一
根"木棍"，气定神□地由其关键点下手，竟能制服手持刀剑的玉娇龙。
[短片]：http://lenyan.mpsdn.com/readme/wmv/bysilence.wmv
而这是由有名的「袁和平」武术大师指导，现实环境中亦是可行的..........
这样子的感觉好像是李慕白和玉骄龙站在竹子上对战，他一直在跺脚想把我给震
下去，可是我却很冷静的守住真心，如如不动，毕竟，「万法唯识现」；「慈悲
没有敌人，智慧不起烦恼」；「除了自己，没有人能打败自己」。
[短片]：http://lenyan.mpsdn.com/readme/wmv/bamboo.wmv
(云何为人演说，不取於相，如如不动。何以故？「一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观」；「一切无为法，如虚亦如空，如如心不动，万法在
其中」)
详全文：http://lenyan.mpsdn.com/articles/taichi.htm
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