[大乘佛教]解题：八大人觉，第一觉悟


「八大人觉，第一觉悟」，出典如下：

为佛弟子，常於昼夜，至心诵念八大人觉。第一觉悟：世间无
常，国土危脆，「四大」苦空，「五阴」无我；生灭变异，虚
伪无主。「心」是恶源，「形」为罪薮，如是观察，渐离生死。
                                      《佛说八大人觉经》


历代高僧解说「八大人觉，第一觉悟」如下：


但是归依了佛的，不论是在家、出家，都是佛的弟子。
既然是佛的弟子，就应当不管白天和夜□，
应当常常亲切真诚地学习和修持这八种大人的觉悟。

第一：应当觉悟世间不是常住不变的，是坚硬的国土，
也不一定永久坚实的；经过长时间的变迁，高山能变作了深谷，
深谷也会变作了丘陵，这是说物质界的不可贪著。

再看我们的身体，不外由地、水、火、风四种物质组成的，
这四大物质互相侵害，常常会害病苦，死亡，不能永久存在，结果是会空的。

其次，再看受、想、行、识并这身体的形「色」，叫做五阴；
五阴□实在没有能主宰的「我」和「我所」，都是时时刻刻迁变著，转异著，
虚伪而不真实，递相代替而没主宰，这是说於身体也不要贪著啊！

不但贪爱身体没有好处，若是昏迷迷地把宇宙间一切事物的现象，
印在心中的影子，认为是自己的「心相」了，这样错误下去，
心便是罪恶的源泉了！
若把四大虚假合成的身子认为是自己的「身相」了，则形便是罪恶的泽薮了！
能这样观察，不执著了身和心，是渐渐离开生死的方便法儿。

                                    《八大人觉经浅释．慈舟大师  解》


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如果以为只有佛菩萨才会讲佛法，那可就误会大了…
魔也会讲似是而非的佛法，那叫做「魔说」，所以要切记，堕入魔道，难以翻身。
如果以为解说佛经与佛法是多麽了不起的事，那可就误会大了…
《大乘经》和《阿含经》也说，胡乱解说佛经与佛法，必定下地狱，再得智障报…
我宁可去佛寺当义工、诵经、拜佛菩萨、礼忏、持咒、念佛、听历代高僧的教诲！
我也不要下地狱後，再得智障报呢…