[大乘佛教]解题：众生恩


众生恩，出典如下：

善男子！众生恩者，即无始以来，一切众生轮转五道，经百千劫於多生中，
互为父母，以互为父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母。昔生生
中，有大恩故，犹如现在父母之恩，等无差别。如是昔恩犹未能报，或因妄
业生诸违顺，以执著故，反为其怨，何以故？无明覆障宿住智明，不了前生
曾为父母，所可报恩，互为饶益，无饶益者，名为不孝。以是因缘，诸众生
类於一切时，亦有大恩，实为难报，如是之事，名众生恩。
                      《大乘本生心地观经．卷第二．报恩品第二之上》


历代高僧解说「众生恩」如下：


吾人从无始以来，流转三界、五趣生死海中，轮回不息。
因之，各个众生皆有恩於我，皆曾作过我的父母；
众生皆即父母，故众生之恩即同父母之恩。
因为曾为父母，所以一切男子是我父，一切女人是我母，与现在父母一样。
往昔之恩未报，此生应该要报。

在世间往往有同类相杀，异类相杀，好像以我为刀俎，
以彼为鱼肉，欲食则取食之，没有悲怜之念。
若知都有难报之恩，即非起大悲心不可。
此众生恩，即为社会恩。
此中虽但由父母恩推广来说，
然社会恩应包括亲戚邻里、师长、朋友、同事、同业、同学、同一国民、
同一民族、同一人种、同为人类、同为有情等，这都是有极密切关系的。

在有情方面说，牛代耕、马代步、犬司夜、鸡司晨，
总之，凡是能互助增益的因缘，都要顺其所需而为之资助，这才是报恩。

由此，人类都要互相饶益，对於社会民族都要去施与利益。
这种报众生恩的心理，是人人皆要具足的。

                          《大乘本生心地观经讲记．太虚大师  解》


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◎如果以为只有佛菩萨才会讲佛法，那可就误会大了…
  魔能假扮佛菩萨的形像，魔能附在一般人身上讲似是而非的佛法，那叫做「魔说」，
  所以，千万千万要切记：「误信魔说，难以翻身。」！
◎如果以为解说佛经与佛法是多麽了不起的事，那可就误会大了…
  《大乘经典》也说了，胡扯佛经与佛法，必定下地狱後，再得智障报！
  我宁愿去佛寺当义工、诵经、拜佛菩萨、礼忏、念佛、听历代高僧的教诲。