[大乘佛教]解题：西方极乐净土，上品上生（2）


「西方极乐净土，上品上生」，出典如下：

凡生西方有九品人。上品上生者，若有众生愿生彼国者，
发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心
，三者回向发愿心。具三心，必生彼国。复有三种众生，
当得往生，何等为三？一者慈心不杀，具诸戒行。二者读
诵大乘方等经典。三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。
                    《净土五经．佛说观无量寿佛经》


历代高僧解说「西方极乐净土，上品上生」如下：

发三心者，菩提心也，亦名无上道心。
一至诚者，求佛菩提决定坚固至佛不移也。
二深心者。於大乘法闻思修习至佛不已也，释论云，智度大海唯佛穷底故云深也。
三回向发愿所修功德普施众生至佛无尽。
若对三聚初即摄律仪无恶不断故必至诚，二即摄善法无善不修故必渐深，
三摄众生无生不度故必回施，若对三佛初是断德法身佛也，二即智德报身佛也，
三即恩德应身佛也。果有三佛因必三心，不可缺一。
发上三心，必修三行，然有径修三行，义具三心，故云复有三种众生等。
一不杀，是诸戒之首，故别标之具诸戒行，此上品中须纳大乘菩萨戒，
依善戒经先受五十具後，受菩萨戒，故云诸戒，此即对上至诚心也。
二读诵经典，不唯读诵，必须学解发生智慧，此即对深心也。
三回向发愿，对上可知。仍加六念，即念三宝及戒、施、天，名「大乘六念」也。

                              《观无量寿佛经义疏．宋代 元照灵芝大师 解》


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◎如果以为只有佛菩萨才会讲佛法，那可就误会大了…
  魔能假扮佛菩萨的形像，魔能附在一般人身上讲似是而非的佛法，那叫做「魔说」，
  所以，千万千万要切记：「误信魔说，难以翻身。」！
◎如果以为解说佛经与佛法是多麽了不起的事，那可就误会大了…
  《大乘经典》也说了，胡扯佛经与佛法，必定下地狱後，再得智障报！
  我宁愿去佛寺当义工、诵经、拜佛菩萨、礼忏、念佛、听历代高僧的教诲。