[大乘佛教]解题：忍辱波罗蜜


忍辱波罗蜜，出典如下：

菩萨常能修忍耐法，谦卑、恭敬、和颜、不害自、不害他、不举自、不举他、
不赞叹自、不赞叹他。菩萨但作此念，我当常说法，离一切恶，令断贪、□、
痴、□、乱心、悭、嫉、谄曲，以大忍法令安立。菩萨以成就清净忍法，假有
众生，出恶声骂詈鄙秽，又各执刀杖，捶击毁害，菩萨作此念而不恚；我若因
苦生恚心，自不调伏，不守护，不明了，不寂静，不真实，何得起欢喜心，令
解脱也。如此观者，云菩萨无恚恨行也。
                                                  《大方广佛华严经》


历代高僧解说「忍辱」如下：

常以三观观自身之过失而修忍辱行。
三观者：
第一、观诸众生如化佛一样，观於自身实为愚夫。
      故新菩萨对世人处处以恭敬不放逸心而作佛想，
      如华严经善财童子参五十三善知识是。
第二、观诸众生作尊贵想，而观自身如奴婢等想。
第三、观诸众生作父母想，而观於自如儿女等想也。
      出家菩萨下，总结新学菩萨若能作如是观，修如是行，
      虽遇打骂鞭挞之事亦不希加报也。
其实、若能如是修忍辱行，无有贡高傲慢之形。
世人恭敬之不暇，何有加辱害者！

                《大乘本生心地观经讲记．太虚大师  解》


--
◎如果以为只有佛菩萨才会讲佛法，那可就误会大了…
  魔能假扮佛菩萨的形像，魔能附在一般人身上讲似是而非的佛法，那叫做「魔说」，
  所以，千万千万要切记：「误信魔说，难以翻身。」！
◎如果以为解说佛经与佛法是多麽了不起的事，那可就误会大了…
  《大乘经典》也说了，胡扯佛经与佛法，必定下地狱後，再得智障报！
  我宁愿去佛寺当义工、诵经、拜佛菩萨、礼忏、念佛、听历代高僧的教诲。