佛陀逐步地教导安般念：长息、短息、全息、微息，乃是为了容易明了；实际修行的时候
，四个阶段可能会同时发生。例如：当你的定力已经进步到能够持续地专注入出息半小时
的时候，你就可以开始专注全息。那时，不论气息长或短，你都应当专注於经过同一点上
的全息，即是从开始到结束的气息。然後，若你能专注於长息的全息或短息的全息持续一
小时，入出息将会自动变得微细，你就可以改专注於微细的全息。如果入出息不变得微细
，则你应只专注於全息，不应故意使气息变得微细，也不应故意使气息变长或变短。如此
，四个阶段包含在同一个阶段里。在第四个阶段时，气息只是变得微细，并非完全停止。
气息只在进入第四禅时才会完全停止，这是最微细的阶段。

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Imasmim sati, idam hoti; imass'uppada idam upajjati.
imasmimasati, idam na hotil；imassanirodha imam nirujjhati ti.
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