德□师父回忆多年前受戒时，发愿一个月不进食，在戒期中只喝青草茶和
仙草茶，藉以体会「一日不作、一日不食」的精神。

戒期最後一个星期，德□师父力气变小，走路无力又喘，可是他仍勉强坚
持到最後一天。圆了愿的德□师父喜极而泣，回精舍向上人谢戒时，上人
得知此事，告诉他：「不是只有这样而已喔！」

德□师父当下明白——持戒比受戒更重要。

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我个人以为：

只喝青草茶和仙草茶真的是「一日不食」吗？青草茶、仙草茶不也是十方
信众的供养？就算是一杯白开水，其中也有信众买单水电费、瓦斯费。

另外，从事劳务出坡、贩卖小蜡烛、薏仁粉，在全世界开设静思书宣连锁
店，就真的是「一日不作」吗？如此确实让慈济僧团不被批评为「不是生
产」的一群；不过，出家人本份为何？若只是为了塑造僧团自立更生的形
象而拒绝信众供养，这何尝不是一种傲慢？

虽然，昭慧法师在〈慈济现象的活水源头〉一文将此现象称为「菩萨僧团
」；不过，我个人对此定义相当不以为然，比丘尼僧团还是应以佛制戒律
为规镍，就算菩萨僧团为了有别於声闻僧团，是该「有所作为」（例如：
带领信众从事社会服务）；但是，在有别於在家菩萨的前提上，也应「有
所不为」（遵从佛制，接受十方信施，致力於「上求佛道、下化众生」的
本分，以不众负檀那的皈依。）
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