斋日经的解释（问答）

   1. 问：「斋日(UPOSATHA)是什麽意思？」
      答；「持守斋戒的日子。」

      　

   2. 问：「请简述斋日的八戒。」
      答：「1.不杀生。2.不偷盗。3.不性交。4.不妄语。5.不饮用酒类和迷幻药。
      6.过午不饭食。7.不歌舞观看娱乐，不使用化妆品、饰品和香水。8.不坐卧於
      高广大椅和床。」

      　

   3. 问：「此经在意义上是否与在家人每逢闻法日下午所诵念的观察经相似？」
      答：「是的。」

      　

   4. 问：「当一个人知道所诵的经义，而於诵念时专注於其义，将使他的心意平静
      、善良而有大利益。或许这样的诵念会引导修行人暂时从障碍中解脱。这是否
      可以被认为是在修习念戒？」
      答：「是的。」

      　

   5. 问：「简言之，有哪些方式会破坏八关斋日戒？」
      答：「两个方式。由身体和言语。」
      「在所有的八戒中，如果破坏了一戒那麽他就是亲自所做的。如果是指使别人
      去做，那麽就是透过言语去破戒。这言语必须是故意的才会导致破戒。但这仅
      止於第一和第二项戒律。对於第三到第八项戒律，即使某人要求别人去做，某
      人自己并不破戒。」
      「经由自己的造作而破戒叫做俱缚（？暂译）指使别人去做破戒的行为叫做令
      缚（？暂译）」
      「因此一个谨慎而不迷失戒规的人，被认为是道德之士，智者说戒律是净化身
      行和言语的工具。它是消除经由身、语而导致粗重烦恼的方法。」

      　

   6. 问：「违反了所有的斋日戒，有哪些过患？」
      答：「第一个叫做世间过患，那是在家人所当避免的。第二个叫做戒订过患。
      不论人们持守戒律与否，当他们违反了前五戒，就被视为世间过患，它会是个
      人的损失并为世间所责难。至於後面的三项戒律，如果违破了就叫做戒订过
      患，这发生在一个人刻意去破坏戒规时才算，如非故意就不为过。」

      　

   7. 问：「破戒有哪些危险？」
      答：「有两种：（1）会产生危险的。（2）不会有危险的。」
      「前五戒的破坏会产生危险，那就是说，这些行为的果报将会跟随著他，诸如
      短寿。违破後面三项戒律则无危险。」

      　

   8. 问：「在第一戒中提到放下棍棒和武器，这是什麽意思？」
      答：「那是说已经舍弃杀生，他不是一个杀手。例如：一个使用工具（武器）
      屠杀的人，如果放下或抛弃那些工具，那麽屠杀就不会发生了。根据经典，武
      器有两类：钝的和尖锐的。如果工具是钝的，那他就归属於棍棒类。如果工具
      是尖锐的，那就归属於刀剑类。用於屠杀的工具种类虽然如此广泛，但简而言
      之可分为两类：尖锐和非尖锐的。」

      　

   9. 问：「第五戒提到迷幻品，可分为哪几类？」
      答：「有十种迷幻品。五种是酒类，五种是发酵物。」
      「酒精：（1）面粉做成的。
      （2）糖类做成的。
      （3）谷类做成的。
      （4）酵母做成的。
      （5）复合而成的。」

      「发酵（迷幻）物：（1）花卉做成的。
      （2）水果做成的。
      （3）蜂蜜做成的。
      （4）甘蔗做成的。
      （5）复合而成的。」

      　

  10. 问：「在第五戒里并未提到药剂所做成的，例如鸦片和大麻。如果一个正在持
      守斋日或常持五戒的人，沈溺於这些东西，是否破戒？」
      答：「使用鸦片和大麻是破戒的。白兰地、香槟、和其他烈酒（即使并未 提
      到）也是包含在酒类和发酵物里面，如果少量用於医疗用途，不会导致迷醉
      的，那就不破戒。」


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           Namo tassa bhagavato arahato sammaasambuddhassa ！
            （  归敬世尊   、   阿罗诃 、   等正觉者！  ）