娑婆世界的□围

> 「Re: 娑婆世界的□围」请您回答一下.

         这个名词没什麽争议啊。

     娑婆世界指的是三千大千世界, 一个太阳是一个世界,
     ( 有时也称一日一月为一个世界) 一个世界有四天下,
     地球是属於「南部」的, 另有东西北三部。

         每一个世界都有四天下, 这娑婆世界的□围不是指
     银河系而已, 一千个世界名小千世界,
     1000x1000x1000个世界名大千世界。又名三千世界或三
     千大千世界。这些世界是属於「欲界世界」, 生於此类
     的生物都是乐於欲业的, 也都时时要忍受欲业的痛苦,
     所以叫「娑婆世界」意思是「必须要忍耐痛苦的世界」。

         色界以上的世界不在此□围内, 另外像诸佛国净土,
     也不在此内, 三千大千世界都是依世尊的教化而净化,
     所以 ET 之类的也会知道世尊, 只是净化的先後不同。

         值得注意的是, 华严经说:「三千大千世界可集於一
     毛端, 也可无穷大」, 这个毛端比起「□洞」可大得太多
     了, 只是当时人们可见的最细直径, 只有毛端, 因此只好
     用毛端作比喻。同时一日一月也是当时人们可理解的比喻。
     □洞目前虽无法证实, 但是无损於它的存在, 能「想」出
     这点子的学者, 用粗俗的问句就是「其乃菩萨乎?」

         又, 地球是「南」部洲, 火星是西部, 土星是东部,
     木星北部, 都有生物, 只是目前还未实地探测( 连月球的
     背後都没去过呢 )。其他星球如金、水、天王等星因太热
     或太冷分属於「地狱」的「用途」。当然这只能当笑谈,
     用於解闷。这些东西南北也是比喻, 其实应该说是「能阶」,
     学过分子结构的人比较能理解。


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> 「Re: 娑婆世界的□围」

    再补充一下, 每一世界都有四大州, 所有南阎浮提都有
    人类( 长得一样不一样就不得而知了)。因此十轮经上
    才会说「百俱祗南□浮提」。数量实在是很多的。

     其实原经并无东西南北, 可能是加上的, 因为当时人们不知道
     (也无法了解)行星,地球的名字叫「赡部洲」( Jambudvipah )
     并没有「南」字,我认为可能译经的人加上的。

         Jambudvipah 意思是「有植物的星球(块)」, 太阳系只有
     地球有植物。这也是和人类共生的东东, 非常重要。因此地藏
     经才常强调「山神、地神、树神、草木神、苗稼神」等等。

                                     -- AB Tsai --

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娑婆世界的□围

> 「Re: 娑婆世界的□围」请您回答一下.

         这个名词没什麽争议啊。

     娑婆世界指的是三千大千世界, 一个太阳是一个世界,
     ( 有时也称一日一月为一个世界) 一个世界有四天下,
     地球是属於「南部」的, 另有东西北三部。

         每一个世界都有四天下, 这娑婆世界的□围不是指
     银河系而已, 一千个世界名小千世界,
     1000x1000x1000个世界名大千世界。又名三千世界或三
     千大千世界。这些世界是属於「欲界世界」, 生於此类
     的生物都是乐於欲业的, 也都时时要忍受欲业的痛苦,
     所以叫「娑婆世界」意思是「必须要忍耐痛苦的世界」。

         色界以上的世界不在此□围内, 另外像诸佛国净土,
     也不在此内, 三千大千世界都是依世尊的教化而净化,
     所以 ET 之类的也会知道世尊, 只是净化的先後不同。

         值得注意的是, 华严经说:「三千大千世界可集於一
     毛端, 也可无穷大」, 这个毛端比起「□洞」可大得太多
     了, 只是当时人们可见的最细直径, 只有毛端, 因此只好
     用毛端作比喻。同时一日一月也是当时人们可理解的比喻。
     □洞目前虽无法证实, 但是无损於它的存在, 能「想」出
     这点子的学者, 用粗俗的问句就是「其乃菩萨乎?」

         又, 地球是「南」部洲, 火星是西部, 土星是东部,
     木星北部, 都有生物, 只是目前还未实地探测( 连月球的
     背後都没去过呢 )。其他星球如金、水、天王等星因太热
     或太冷分属於「地狱」的「用途」。当然这只能当笑谈,
     用於解闷。这些东西南北也是比喻, 其实应该说是「能阶」,
     学过分子结构的人比较能理解。


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> 「Re: 娑婆世界的□围」

    再补充一下, 每一世界都有四大州, 所有南阎浮提都有
    人类( 长得一样不一样就不得而知了)。因此十轮经上
    才会说「百俱祗南□浮提」。数量实在是很多的。

     其实原经并无东西南北, 可能是加上的, 因为当时人们不知道
     (也无法了解)行星,地球的名字叫「赡部洲」( Jambudvipah )
     并没有「南」字,我认为可能译经的人加上的。

         Jambudvipah 意思是「有植物的星球(块)」, 太阳系只有
     地球有植物。这也是和人类共生的东东, 非常重要。因此地藏
     经才常强调「山神、地神、树神、草木神、苗稼神」等等。

                                     -- AB Tsai --

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如果用恒星数量来计算，1000^3是十亿，目前科学家估计银河系恒星数量在一千～四千亿，而当中可能大部分恒星附
近没有智慧生物投生的条件（可能连行星都没有，更没有月=卫星），这个「1%~0.25%」的比例是我可以接受的，因此
我觉得本师释迦牟尼佛的佛国，也就是婆娑世界，应该就是指银河系。

※ 引述《purify (净心)》之铭言：
> 娑婆世界的□围
> > 「Re: 娑婆世界的□围」请您回答一下.
>          这个名词没什麽争议啊。
>      娑婆世界指的是三千大千世界, 一个太阳是一个世界,
>      ( 有时也称一日一月为一个世界) 一个世界有四天下,
>      地球是属於「南部」的, 另有东西北三部。
>          每一个世界都有四天下, 这娑婆世界的□围不是指
>      银河系而已, 一千个世界名小千世界,
>      1000x1000x1000个世界名大千世界。又名三千世界或三
>      千大千世界。这些世界是属於「欲界世界」, 生於此类

※ 引述《xmac (玉风令)》之铭言：
> 如果用恒星数量来计算，1000^3是十亿，目前科学家估计银河系恒星数量在一千～四千亿，而当中可能大部分恒星附
> 近没有智慧生物投生的条件（可能连行星都没有，更没有月=卫星），这个「1%~0.25%」的比例是我可以接受的，因此
> 我觉得本师释迦牟尼佛的佛国，也就是婆娑世界，应该就是指银河系。


虽然我不知道娑婆世界的□围是多大，不过我可以确定的是，几十年前跟科学家说超大陨
石坑洞是陨石撞出来的，会被笑死。说月球有水也是近几年的事，现在还有一个好奇宝宝
开始在火星上噫噫ㄚㄚ的开始学走路，自家隔壁都这样了，要说银河系外的事有多准我是
没甚麽信心。要说科学家不小心说错话了也没甚麽好大惊小怪的，因为科学原本就是走在
人类已知领域的边界，而这边界上好多的理论模型还是假设出来而还没证实的:)


> ※ 引述《purify (净心)》之铭言：
> > 娑婆世界的□围
> > > 「Re: 娑婆世界的□围」请您回答一下.
> >          这个名词没什麽争议啊。
> >      娑婆世界指的是三千大千世界, 一个太阳是一个世界,
> >      ( 有时也称一日一月为一个世界) 一个世界有四天下,
> >      地球是属於「南部」的, 另有东西北三部。
> >          每一个世界都有四天下, 这娑婆世界的□围不是指
> >      银河系而已, 一千个世界名小千世界,
> >      1000x1000x1000个世界名大千世界。又名三千世界或三
> >      千大千世界。这些世界是属於「欲界世界」, 生於此类