可以去那儿学习？可以到那儿研究？
..............................................................................
（５）假设外国人或他教教徒问你：
「可以去那儿学习？可以到那儿研究？」
..............................................................................
我们再一次引用佛陀的话来回答这个问题：「就在这结合心、想【译注一】的六尺之
躯内学习」（泰本巴利藏第 21 册， 62 页），也就是在这结合「心」、「想」的身体中
学习。这六尺之躯要随著「心」、「想」活动才成为活生生的「人」，「心」存在就能思
考、认知，「想」存在就能醒觉。
如来（ Tathagata ）曾开示世间（ world ）【译注二】、世间的起因、世间的灭尽
，以及到达世间灭尽的修行之道。当他说到世间、世间的起因、世间的灭尽，以及到达世
间灭尽的修行之道，就是指：一切法存在於结合「心」、「想」的活生生的六尺之躯中。
就在这儿学习，而不是在学校、洞窟、森林、山上或寺院中学习，那些地方都是外在的！
要把学校建在心里，把大学设在身中，而後去学习、研究、分析、探索，去发现世间
的实相：世间如何生起？世间如何引生痛苦？什麽是世间的灭尽？怎样的修行道路能让世
间灭尽？这就是所谓的「四圣谛」。 其中，佛陀有时用「世间」（ world ）这个字，有
时用「苦」（ dukkha ）这个字。
「世间」或「苦」是什麽？「集」——苦的起因是什麽？「灭」——不苦，什麽是没
有动乱的世间？「道」——如何修行？这一切都得从身体中发现，不在其他地方。如果在
书本、传闻、文字等地方发现它，那是虚幻不实的。相反的，一旦在这结合「心」、「想
」的六尺之躯中寻找、发现到它，那才是真实不虚的。
所以，若被问及在那儿学习，应说：「就在这结合『心』、『想』的六尺之躯中学习
。」
【译注一】依照佛使尊者著，曦比丘等译《人类手册》第五章〈五蕴〉：「『想』是一种
自觉，有如在醒觉中的感觉，称为有著良好的记忆和有觉知，不会有迷醉入睡
的情形。『想』是一种在觉知中去认识『什麽是什麽』，『想』有著良好的觉
醒使我们不迷醉、不昏沉。」
【译注二】「世间」依本节第三段，通「苦」之意。
--
▲▲▲ □□□ □□□□□□□□□□□□□□
□□□ □□□□□□□□ □□□ □ □□□ ▲▲▲
□□□ □□□□□□□□□□□□□ □□□□□ □□□ 台大狮子吼佛学专站
Ξ □□□□□□□ □ □□□□□ □ □□□ 欢迎加入交流讨论
□□ □□□□□□□ □□□ □□□ □□□□Ξ http://cbs.ntu.edu.tw