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我们谈到人满足於涅盘,所谓『满足』是什麽?
#1
净心
我们谈到人满足於涅盘,所谓『满足』是什麽?

..............................................................................
(26)「我们谈到人满足於涅盘,所谓『满足』是什麽?」
..............................................................................

    我们佛教徒教导人不应该喜欢这个,讨厌那个;满意这个,不满意那个,但是所谓的
「满足於涅盘」又是什麽呢? 於涅盘感到「满足」叫作「法欲」( Dhamma-raga )、「
法喜」( Dhamma-nandi )。各位听到巴利语把「欲」( raga )和「法」( Dhamma )
放在一起,也许有些惊讶。但我们必须了解,「法欲」中的「欲」不是那种对色、声、香
、味、触等刺激的欲望,它比起一般凡夫在感官上的满足更为满足。但在这里,是指对不
死、涅盘——空性的满足。

    现在我们惧怕并痛恨涅盘,不想去接近它,一听到它就摇头,因此不曾体验法喜、法
欲或涅盘喜、涅盘欲,我们的欲望全指向官能性的色、声、香与味。假如我们对涅盘的满
足能相当於对色、声、香、味的满足,那就算是很平衡了,而後为超越痛苦所作的修行,
将很容易进展。佛陀在这方面使用「法欲」和「法喜」这二个字(泰本巴利藏第 23 册,
439 页)。


                                               录自『一问一智慧』



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Fri Oct 2 08:25:17 2009
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我们谈到人满足於涅盘,所谓『满足』是什麽?
#2
净心
我们谈到人满足於涅盘,所谓『满足』是什麽?

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(26)「我们谈到人满足於涅盘,所谓『满足』是什麽?」
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    我们佛教徒教导人不应该喜欢这个,讨厌那个;满意这个,不满意那个,但是所谓的
「满足於涅盘」又是什麽呢? 於涅盘感到「满足」叫作「法欲」( Dhamma-raga )、「
法喜」( Dhamma-nandi )。各位听到巴利语把「欲」( raga )和「法」( Dhamma )
放在一起,也许有些惊讶。但我们必须了解,「法欲」中的「欲」不是那种对色、声、香
、味、触等刺激的欲望,它比起一般凡夫在感官上的满足更为满足。但在这里,是指对不
死、涅盘——空性的满足。

    现在我们惧怕并痛恨涅盘,不想去接近它,一听到它就摇头,因此不曾体验法喜、法
欲或涅盘喜、涅盘欲,我们的欲望全指向官能性的色、声、香与味。假如我们对涅盘的满
足能相当於对色、声、香、味的满足,那就算是很平衡了,而後为超越痛苦所作的修行,
将很容易进展。佛陀在这方面使用「法欲」和「法喜」这二个字(泰本巴利藏第 23 册,
439 页)。


                                               录自『一问一智慧』



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