《金刚经六祖口诀》
金刚般若波罗蜜经
曹溪六祖大师惠能解义亦曰「口诀」,并序
夫《金刚经》者,「无相」为宗,「无住」为体,「妙有」为用。
自从达摩西来,为传此经之意,令人悟理见性,□为世人不见自性
,是以立见性之法,世人若了见真如本体,即不假立法。
此经读诵者无数,称赞者无边,造疏及注解者,凡八百馀家,所说
道理,各随所见,见虽不同,法即无二。宿植上根者,一闻便了。
若无宿慧者,读诵虽多,不悟佛意。是故解释圣义,断除学者疑心
,若於此经,得旨无疑,不假解说,从上如来所说善法,为除凡夫
不善之心。
「经」是圣人语,教人闻之,超凡悟圣,永息迷心,此一卷经,众
生性中本有,不自见者,但读诵文字,若悟本心,始知此经不在文
字,若能明了自性,方信一切诸佛,从此经出,今恐世人身外觅佛
,向外求经,不发内心,不持内经,故造此经诀,令诸学者,持内
心经,了然自见清净佛心,过於数量,不可思议。
後之学者,读经有疑,见此解义,疑心释然,更不用诀,所冀学者
,同见矿中金性,以「智慧火」□□,矿去金存,我释迦本师,说
《金刚经》,在舍卫国,因须菩提起问,佛大悲为说,须菩提闻法
得悟,请佛与法安名,令後人依而受持,故经云:「佛告须菩提,
是经名为「金刚般若波罗蜜」,以是名字,汝当奉持。
出典
《金刚经六祖口诀.惠能六祖 讲》
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历代祖师都说:「离经一字,即同魔说」
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