§佛教是厌世与出世的宗教吗？
这个问题，可以有两种答案∶一是肯定的，一是否定的；从表面看，应该是肯
定的，从通体看，应该是否定的。
佛教的宗旨，是在解脱生死，有生有死是世间法，不生不死是出世间法；世间
法中有生死，所以苦多乐少，变幻无常，乃是不足贪恋的。佛教形容世人贪恋世间
的财色之乐，如同无知小儿贪吃刀锋之蜜，不足一餐之美，却有割舌之患（四十二
章经）；五欲（财、色、名、食、睡）之乐，犹如手搔疥疮，正搔之时□得快活，
刚搔过後痛苦即至。所以，世间的快乐是瞬间的，世间的痛苦是长久的。
为了厌离这个苦多乐少的世间，所以要求解脱生死。可见，佛教是厌世的，也
是出世的。
然而，佛教不是自私自利的宗教。除了自己出离，也要设法使得一切的众生都
能出离。所以，如人希望成佛，必须先行菩萨道，菩萨道的实践者，必须是更深入
更扩大地入世，唯有打入了世间的群众之中，才能化导群众，为了化导群众，必须
更积极地肯定人生的行为价值，并且发挥人生的道德价值，否则，自己在群众之中
没有过人的贡献，没有特殊的服务，没有卓越的表现，群众岂能心悦诚服地接受化
导？所以，凡是正信的佛教徒，无有不以入世为手段的。可知，厌世是入世的启发
，出世是入世的目的。
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