前先有网友引用《长阿含》卷三【游行经】的记载，
表示树神以珍花「供养佛陀」，不是「供养如来」。

    而另有网友引用同样是《长阿含经》卷三【游行经】，
表示佛陀曾说佛应得起塔，「香花缯盖，伎乐供养」。

    事实上，这一段在大正藏□面就是在前後二页，是
佛陀接著说的。

    咦，佛陀难道说自打嘴巴? 非也非也。

    佛陀是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异
语者。这必须先了解「如来」一词的意涵。

    「如来」，梵语 tath gata 可分解为如去、如来二
义。「如去」为乘真如之道，而往於佛果涅盘的意思；「
如来」则为由真理而来（如实而来），而成正觉之义。

    文字上，有时以「如来」代称佛陀，因为如来是佛
的十号之一。有时以如来代表如来如去、无所从来亦无
所去之正觉德性。

    因此，佛陀说树神以花「供养佛陀」，不是「供养
如来」，而是「行法」能「供养如来」。因为行法者得
以向正觉迈进是也。

    这其实跟《金刚经》所说：「若以色见我，以音声
求我，是人行邪道，不能见如来。」是同样的道理。人
们是看得到佛陀的，但是如来却不是用看的。清净心、
欢喜心，香花供养佛陀有大功德，但是若能行法解脱，
则更是第一供养。

    佛陀说法纯一满净，译经法师用心实译，堪为吾等
万世明灯。

南无本师释迦牟尼佛

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。