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Subject: 参考书籍 - 学佛群疑
#1
净心
    「看破红尘」这句话亦非佛家所用,而是中国古来的文学家,受到道家自然无
    为的影响,以及後来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯,向往山林的田园生活
    ,而经常使用的辞汇。所以,看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、
    简□、自然的林野或山野生活环境中。

    佛教在中国常常受到误会,一般人常把逃避现实,隐遁於山林的风气和现象,
    归之於佛教的信仰以及学佛的结果。其实佛法中,不讲红尘,也没有讲看破红
    尘,只有讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法
    等六尘。六尘是外境,六根是内境,必须加上眼、耳、鼻、舌、身、意的六识
    ,才能产生身心现象。心为外境所转,也就是被六尘所动,就会以六根造作善
    恶、好坏等的行为,佛法称此为造业。其可以造恶业,也可以造善业∶造恶业
    下堕地狱、饿鬼、畜牲的三恶道;造善业则还生为人,或生天界,享受人天的
    □报。但是不论下堕或上升,都是在世间的轮回生死苦海之中。欲解脱,则必
    须认识六尘是虚幻的、不实的、多变的。《金刚经》把它形容为如梦、如幻、
    如泡、如影。能够彻悟六尘世界的虚幻不实,当下就是解脱自在。若身心处於
    六尘世间,而不为六尘世间所困扰、诱惑,就不会起烦恼,称为解脱之人。


   《学佛群疑》  圣严法师  著
http://bbs.ntu.edu.tw/cgi-bin/readgem.cgi?board=Buddhism&dir=FO84RNR&type=index


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Wed Feb 8 18:53:00 2012
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