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>能否慈悲指点一位善士, 他本身不知如何是好,
>因为学生和他相谈 , 可能是投缘吧!
>1:谈起他修持禅定到一层次,但是痛苦不已!!
>,就是周遭人的起心动念也能有些感知, 但又不能
>说,.他才始信真有他心通 ,也才始真信那圆觉经中
>所言渐知众生心念 ,因为他刚才突破到此层度,
>未知要如何是好,而学生更不必说,也不知要如何
>是好,因为他有恩於学生,学生不忍见到他痛苦 ,
>所以代他请益老师,该要何是好?

    习禅定者在开始“敏锐化”自己的感官之时便会有
类似他心通的情形，其实不是真正的他心通，只是第六
感强一点而已，这些所谓他心通通常是“自我怀疑”的
现象居多。

    要到他心通的门口，修行者起码要通过他化自在天
主波旬的试练，他心通在此一关卡大都是仍在五蕴通(眼
耳居多)， 而这是波老大的小技而已。

    请检视一下令友的情形，他的他心通到什麽程度，如
果已成就他心通，那麽神足通应该已先完成，通常我的试
验法就是请他们到我的佛堂来走走--在定中，来访过後告
诉我，我的地藏菩萨像的右脚边藏了什麽东东。

    还有他为什麽痛苦？有他心通可知别人心念，那更可
以借力使力，交往顺利，为何痛苦？

>  2:请教老师,.他不仅连心念能感知.有时,.竟连他
>人思想中内图像内容,也有实像见到,请教老师 ,
>他该如何处理是好?

    若真有此能力，则也是闭口不谈。 人人心中有所隐私，
菩萨是慈悲为怀，他心通也者正是菩萨用以助人的方法，
看对方苦在何处，菩萨不著痕迹的化解，一点不居功，这才
是真菩萨。因此处理的方法就是不必处理，顺其自然，凡有
图像过眼即忘，清心修行可免招祸。


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