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天文人士谈佛教与时空观
#1
净心
天文人士谈佛教与时空观

发信人:  Chi-Hung Chung
题  要:  勿信..时空与宗教

HELLO!!
   老兄!! 文中你所谓天文. 小子亦是天文玩家, 所以知道神学不可能!!

爱因斯坦时空观念已被证明. 若神者万能, 他早可超越时空, 早知吾人将
来会干何事, 且不可能更改, 因为会时空矛钝..      既知如何又何必汲汲
要吾人信之...

既知无知前事未来, 又它妈的编个轮回观念??  前事今生他早知之???

 虽说本人口气狂大, 人不轻狂枉少年不是吗?? 小子自认才气纵横又无不可!!




 CC>    老兄!! 文中你所谓天文. 小子亦是天文玩家, 所以知道神学不可能!!

     好不容易有个玩家来了, 欢迎欢迎。不知您天文方面玩些什麽?

 CC> 既知如何又何必汲汲要吾人信之...

     这一点我先声明, 「我并未要任何人信任何教」。您何必害怕?
     这网路上就是各人可以畅所欲言, 有人同意有人不同意, 都不影响
     每个人的自由。
         神者是不是万能, 是见人见智的问题, 但是有一点可以肯定,
     人绝对不是万能。人因为了解宇宙而领悟到了这有秩序的宇宙的
     伟大, 因而更加谦卑。

 CC> 爱因斯坦时空观念已被证明. 若神者万能, 他早可超越时空, 早知吾人将
 CC> 来会干何事, 且不可能更改, 因为会时空矛钝..

     您是说相对论证明没有神? 能否请您说明白一些?

 CC> 既知无知前事未来, 又它妈的编个轮回观念??  前事今生他早知之???

     编个轮回观念就编个轮回观念, 干嘛还要加个他妈的? 如果您认为有
     人信神是很令你生气的话, 那麽何妨换个角度, 想想: 「为何有那麽
     多竹本口木子信耶稣、安拉、神佛? 我该如何解救他们? 」
         具有大智慧的您, 也该会有解救人类无知的大慈悲, 发挥智能找
     出解开宇宙之迷吧。

 CC>  虽说本人口气狂大, 人不轻狂枉少年不是吗?? 小子自认才气纵横又无不可!!

     Sorry , 我还没看到您口气哪里大, 您还没说出您的见解呢。相信线上
     的朋友都很盼望您的指点。

         说到才气纵横, 让我想起我也有过气吞山河的岁月, 所以能了解
     您的心情。不过, 「自认」才气纵横是无三小路用的, 您还得让你身
     边的女人知道您是才气纵横, 好让她爱死你; 还得让您的教授知道他
     有个才气纵横的学生, 好让他不当掉你; 您还得让您的小孩知道他老
     爸才气纵横, 好让他乖乖听话; 还得让您的老板知道他属下是才气纵
     横, 好让他猛加您的薪水; 还得让您的部属知道他有个才气纵横的老
     板, 好让他努力卖命; 您还得让您的客户知道他有个才气纵横的厂商,
     好让他多多买您的货; 您还得让您往来的银行知道他有个才气纵横的
     户头, 好让他慢点收回贷款....必须展示才气的地方还多的很呢。

         总之, 就好像我每次一上了  Wing Commander  就自认为是宇宙
     救星, 发誓要重拾虎爪基地的光荣, 打败 Kilrathi 败类, 可是一部
     P-64C 开了快二年都无法换一部 F 级的一样--自认是一回事,  现实
     是一回事。
         老弟啊, 听我的建议。自认才气纵横这回事, 自个儿爽就好, 可
     千万别当真。

     又: 前信请吾兄谈谈主流之事, 尚未获得大复, 众多朋友仍引项仰企,
         祈获好音为荷。



发信人:  Chi-Hung Chung
收信人:  AB Tsai
题  要:  时空与宗教

Hello!!
    首先, 本人为狂大的口气向您道歉, 本人也不是甚天文玩家, 只是买
个天文望远镜自愉, 在此一言难尽, 相信您或许看过星空, 是否振於其伟
大, 当您第一次看到土星星环时, 当您看到仙女座大星云, 知道她是从230
万(230万光年)年前发出, 经过浩翰宇宙来到您眼前时, 相信您会有:
       曾经沧海难为水,
       除却巫山不是云
之感.

     哇! 偏离主题了,  对於时空与宗教问题, 上一篇吾人时间不够,又
是临时写的乱写一通, 或许您难以明白, 详见:

         第 9 区    吾人详解的  "时空矛钝"  便可明白


日  期:  01-14-94  21:37
发信人:  Chi-Hung Chung
题  要:  主流...


Hello!!
   在我写那" 笑死孔孟"一文之前, 我承认我对於宗教不太清处,
承蒙站长和一为师兄的教悔, 我对於" 主流" 的立场是有所松动
, 不过并非完全放弃本身的立场, 本来是不想再谈, 不过既然有
人感到兴趣, 小弟不得不再拿笔重论一番.

   中国的" 主流" 并非宗教我想并没有错, 只不过现在的" 主流"
已不完全是完整的传统而已.  似乎有点奇怪? 让我再详述..

   至少在清朝科举制度之前, 四书五经是中国知识份子的考试必
备, 也就是说为官者, 在位者所精研的, 奉为规臬的不外乎是其中
的精神, 进而影响所及, 中国的传统, 吾人的言行一致都不超出其
□围, 我们的生活早融入其中.

   难道宗教毫无影响吗? 我想是少之又少, 毕竟为官者影响较为深
远, 而宗教之人又多是遇不得志之士(当然非全部), 影响层面自然较
少得多.   有甚可证明呢? 从二十五史有多少宗教列传, 或是中国传
下的文章诗词赋, 或是当时士人知识份子的讨论都可获之...

   而我为甚麽说现在的" 主流" 已非完全是当时的主流呢?  毕竟在
这资讯频繁的社会一种文化传统已难已完全服人; 加上清末中国积弱
不振, 传统文化更被当时所排斥, 流洋之人引入西方思想;   现在的
国人知识较丰, 媒体的传播...   又有何思想能翌立不摇??

   宗教的力量, 日本的文化, 美国文化, 黑人文化, 好莱邬文化..
等杂七杂八的文化 加上传统的" 主流" 文化,   嘿嘿, 便是今天的 " 主流" 文化了.

   当然, 论点非人人皆同, 我的个行并非一成不变, 道理越说越明 ,
您若有理本人自会接受, 希望能见到您的来信..

                           Chi-Hung Chung    期待..



发信人:  AB Tsai
收信人:  Chi-Hung Chung
题  要:  时空与宗教


 CC> 首先, 本人为狂大的口气向您道歉, 本人也不是甚天文玩家, 只是买
 CC> 个天文望远镜自愉, 在此一言难尽, 相信您或许看过星空, 是否振於其伟
 CC> 大, 当您第一次看到土星星环时, 当您看到仙女座大星云, 知道她是从230

     哈..好说好说, 这里也没有道歉的必要, 因为捅马蜂窝的是你, 和我
     的妖言惑众无关。
         很巧我也是天体爱好者, 也有一具唬人的望远镜, 一具赤道仪, 一具
     天体微电脑, 前年本想再加个 CCD, 弄个 DOME , 无奈近二年来, 台中市
     根本无法观星望斗, 因而作罢。

 CC> 万(230万光年)年前发出, 经过浩翰宇宙来到您眼前时, 相信您会有:

     改天再和您谈观星的心得了, 这里, 且让我交换一下「时空矛盾」的看法。
     天文物理和世俗宗教无法相合的原因, 在於我们习惯於西方式的宗教观--
     「神是万能」的观念, 设定在「神」是「可以干预人的生活」的层次上, 因
     此一旦人可以作时空旅行时, 便也要试试当神的滋味了。这是错的(不合理),
     这种看法只是好来坞制片的看法。

         您在目前无法和神打交道, 所以您不信, 这是可以理解的, 如果您了解
     到神存在的真相之後, 或许您就会和孔老夫子一样了。

         「敬鬼神而远之」代表了孔校长「知和智」的层面--虽然庄子後来喜欢
     拿他来嘲弄, 却无损於他是个有人味的长者。

         诸神无语, 他只是「观察」。不会干预, 也无从影响, 然而却知道我们
     的一切过去、现在、未来。这种了解是要花时间去印证的。

         爱氏的相对论在宇宙观中的崩溃是最近几年的事, 第二代的天文学家的
     努力是主要的原因, 因为他只注意到了「物质能量」的现象, 而没有注意到
     「非物质能量」的存在事实。

         第二代的天文物理学家发现到了量子力学中不可思议的现象之一 :「电
     子的自我干扰现象和光子的自我干扰现象居然是一样的」。前者是物质粒子,
     後者则是非物质。

         爱氏以前嘲笑 Dirac 学派的学者说「上帝不会和我们玩骰子」,  结果
     数年前 hawking  就老实不客气的说「他不但玩骰子, 还把骰子丢到『我们
     看不到』的地方」。干扰现象指出了「一个电子(粒子)在「同时」经过二个
     空间(洞)」的令人不解的事实, 从而有了今天的超弦理论。虽然这理论有待
     进一步印证, 但是「一个物质同时存在於两地」却是无法否定。

         时空矛盾是不存在的--虽然看来好像有理, 因为我们目前的智力只能了
     解到这个层面--因为那是「想当然耳」, 而不是事实。正如汽车正要发明出
     来之前, 伦敦的 TIMES  预测「将来的汽车社会将是非常安静的, 它使用橡
     胶轮子, 不再於清晨有马蹄声扰人清梦... 」。没想到, 引擎声比它更大声。

         想想自我干扰的事实, 有意思得很。

   CC> 知我下个轮回是当甚演员...     他同时出现在我的前世今生来世
   CC> , 同时要吾人信之, 您说这可能吗?

         了解到了「菩萨是『同时』对我们的过去、现在、未来说法」, 才可
       能了解到如 Seth 的论点, 也才能知道佛学不同於世俗宗教神学。

   CC> 也就是一秒的时间有10的44次方的"时空"存在, 一生有多少秒, 灵魂
   CC> 同时存在这些" 时空 "中?   若是, 倒底有多少个我的灵魂??

       这个只能说是时间和空间量度上的微分化, 「时空」的维度并无变化,
       不能说我们「已」进出了多少次「不同」的时空。超弦理论所谈的是
       「不同维度」的时空, 这是最易混淆的地方。

             我们所感知的时间或许不同, 但是亿万年来, 空间变化却不大。
       而事实上, 「时间」这东西是不存在的。它是人类用来分割空间的工
       具而已。而「灵魂」在世尊的说法中, 只是一段空间中的意识而已。
       它有不的层次, 数量很多。但是最终的只有一个。

                                                      -- AB Tsai --


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发信人:  Chi-Hung Chung
收信人:  AB Tsai
题  要:  神可时空矛盾

Hello!!
   看到您的天文观测配备, 小弟尤如童子操刀, 小孩玩枪般自叹不如,
玩了这麽久的BBS 格下算是少数令我欣赏的玩家之一, 或许小弟" 狂"
惯了没什麽钦佩的对像, 相信既续讨论下去格下定能令吾钦佩一下( 唉 , 又在学 任我行
了).

   在下能否冒昧问您个人资料呢? 毕竟令吾欣赏之人不知其姓名, 年
纪, 高就何处, 住址, 兴趣...也说不太过去( 随意).

   悠悠我心,  岂无他人 ;
   惟君之顾,  沉吟至今 .



   上文中小弟在超弦理论部份认识不清, 受格下之教悔小弟深感荣幸 ,
不过小弟仍认为" 神 "( 暂且如是称之 ) 不可能有时间的观念, 所
以能" 同时 "看到吾人之前世, 今生, 未来...( 假如真有的话).  底
下小弟续提出几个问题, 望能见答.

  1. 宇宙是出自於一点, 大爆炸後方有质量, 时间, 空间的观念. 在
       此之前" 神" 若存在, 而创出人类与万物, 则必生活在无时间
       观念下.    (存在几已证明)

  2. 宇宙到处都有黑洞存在, 奇点是一没有时间与空间的地方, 难道
       有时间观念的人能创之?     (存在几已证明)

  3. 若有时间观念者, 能适应两不同时间梯度?   吾人已知大爆炸後
       距离越远的星球以较大速度远离(扩张中), 较大速远离的星座
       上的生物有一较大的时间延迟, 速度慢的星座时间较快, 难道
       有时间观者能同时" 渡" 两不同生物.   难道您说他心分两用
       , 双手互搏吗?     能心分二用已无时间观... 如同吾人能在
       空间中不同速度来回一般.

  4. 时间与空间质量同时而生, " 神" 无质量亦无空间, 当然无时间

    " 时空矛钝 " 对只能往一个方向走的我们而言, 当然尤如好莱邬
一般,   若对於可在时间来回, 而空间只能往一方向走的世界, " 空间
矛钝 " 亦是好莱邬.    本人仍相信若有" 神" 者, 他早知吾之前生,
今世, 来生.....  因为, 他无时间观.



发信人:  AB Tsai
收信人:  Chi-Hung Chung
题  要:  神可时空矛盾

 CC>    看到您的天文观测配备, 小弟尤如童子操刀, 小孩玩枪般自叹不如,
 CC> 玩了这麽久的BBS 格下算是少数令我欣赏的玩家之一

     阁下想必也是帽子店掌柜的。

 CC>    在下能否冒昧问您个人资料呢? 毕竟令吾欣赏之人不知其姓名, 年
 CC> 纪, 高就何处, 住址, 兴趣...也说不太过去( 随意).

     姓名是无常虚相, 年纪则已然万年, 十方来去无定处, 且住□浮地狱间,
     兴趣嘛..畜行难变。
     不过您佬有空的话, 欢迎来小站一游。下面的拉的广告即是。

 CC> 悠悠我心,  岂无他人 ;
 CC> 惟君之顾,  沉吟至今 .

     唯汝一识,  便有众生,
     凡我有情,  当转法轮。

 CC> 不过小弟仍认为" 神 "( 暂且如是称之 ) 不可能有时间的观念, 所 以能" 同时
 CC> "看到吾人之前世, 今生, 未来...( 假如真有的话).

     所谓「神」的定义有不同的见解, 如果您真要讨论的话, 咱们
     可能需要先有共识之後才可能谈得通。暂时不谈这个, 我们先
     研究您的问题吧。

 CC>   1. 宇宙是出自於一点, 大爆炸後方有质量, 时间, 空间的观念. 在
 CC>        此之前" 神" 若存在, 而创出人类与万物, 则必生活在无时间
 CC>        观念下.    (存在几已证明)

     因为「大爆炸」或是「宇宙边缘」是人类的「观察」限制, 所以才会有
     「创造」的问题。您认为「神」是「创造宇宙」的神, 可能是其他宗教
     的论点。以我对佛教的认识, 并不认为宇宙是「神」所创造的。

 CC>   2. 宇宙到处都有黑洞存在, 奇点是一没有时间与空间的地方, 难道
 CC>        有时间观念的人能创之?     (存在几已证明)

     同时, 奇点可不可以说是「时间和空间无限延伸的点」呢? 因为有这一

个共轭现象, 因此後来便有「白洞」之说, 指明物质由白洞出来, (否则
     宇宙应该早就「没了」), 这个和黑洞相反。 但是白洞何在? 这两洞应有
     某种关系, 否则宇宙不会有「混沌秩序」, 因而科学家再生出「□洞」的
     说法, 以便联系两者和其他的宇宙空间。
         这也不是任何教的神创的。这二点, 咱们可说观点相同。

                                                  -- AB Tsai --
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 "五术-奇门易理数 "  (公开信)
日  期:  01-18-94  03:38
发信人:  AB Tsai
收信人:  Chi-Hung Chung
题  要:  神可时空矛盾
 #7402 <=


 CC> 3. 若有时间观念者, 能适应两不同时间梯度?   吾人已知大爆炸後
 CC>    距离越远的星球以较大速度远离(扩张中), 较大速远离的星座
 CC>    上的生物有一较大的时间延迟, 速度慢的星座时间较快, 难道

     当然在观测者而言, Red shift 现象是会有时间上的不同, 这个是相对论
     上很有名的例子, 但是在其中的生物并没有这种现象, 他们仍是依照自己
     的生物时钟活著, 有生物学家利用高速运动的方式想让菌类多活一些, 可
     惜终归失败。因此才引起生物学上对生物时钟的研究。
         所以目前我们设定「太空人以光速一年」到太空, 回来後地球已过了
     百年来说是不确定的, 以生物时钟的观点来说, 如此一来太空人将非常短
     命了, 因为太空人在光速的一年中, 将发现老化也相对的加速。
         我认为老祖宗说的「过度的『快活』会折寿的」的说法, 大有学问。
     您听过「那一夜我们说相声」的话, 「死的」王地宝就是一例。:-)

 CC> 有时间观者能同时" 渡" 两不同生物.   难道您说他心分两用
 CC> , 双手互搏吗?     能心分二用已无时间观... 如同吾人能在
 CC> 空间中不同速度来回一般.

     「有时间观者」当然「不能」同时" 渡" 两不同生物。前面说过, 您要先
     定义「神」的属性之後才能进一步探讨他的能力。
         同样的, 佛的说法是有时间观念的, 但仅用於地球。对於宇宙另有说
     法, 可参考《华严经》。

 CC> 4. 时间与空间质量同时而生, " 神" 无质量亦无空间, 当然无时间

     别忘了能量。一般所谓的神或不可见生物, 是占有空间的, 但是, 他
     们的空间是另一个维度。因此, Seth  说「另一个空间」的有智慧生
     物叫作「Energy personality essence」, 对於线上有感应经验的朋
     友来说, 便会很明白的指出, 这就是菩萨, 耶稣..现身时的情形。
         您可以想像, 一个「有智慧的能源体」是什麽样的情形。能源的
     形式为何? 如电, 如光, 如热, 如波, 如磁, 如力... 。
         地球上有各种神, 等级不同, 形式也不同, 不可能每一种神都有
     同样的能力, 这个等您对「神」的定义有所了解之後便能知道。

 CC>     " 时空矛钝 " 对只能往一个方向走的我们而言, 当然尤如好莱邬
 CC> 一般,   若对於可在时间来回, 而空间只能往一方向走的世界, " 空间
 CC> 矛钝 " 亦是好莱邬.    本人仍相信若有" 神" 者, 他早知吾之前生,
 CC> 今世, 来生.....  因为, 他无时间观.

     我们都知道: 「我们将在百年後死去」, 但是很少人知道, 这个死去只
     是肉身的去除, 正如我们观察蝶的一生, 由□, 成蛹, 成蝶..我们知道
     它们的三世, (当然我们无法知道它自己是否知道 :-)。
         有某一类的「神」的确知道我们轮回的真相, 但是在我们的观点, 以
     现世来说, 知道前世的情形可能对你的生活造成很大的困扰, 因此, 要有
     很大的定力之後才可能承受那样的事实, 这个便要靠「修行」。
         以佛教来说, 修行者在到某一层次之後便自己会知道前世了, 并且随
     著修行的「进步」, 这些资讯会越多。您也同时会知道其他修行者的前世

..等等。

                                     -- AB Tsai --
/End of line

发自:    Chi-Hung Chung
写给:    AB Tsai                                信件 187, Feb-02-94 21:00:12
提要: 求教..

Hello!!
   最近准备个考试, 许久没跟您联络了, 和您讨论了这样久, 小弟可是越
来越糊涂了, 看了您的文章似乎小弟对" 神 " 的定义不太了解, 所以小弟
在此向您求教.

   对於时间的观念, 您似乎也只是解释而已, 是否可请教於您对时间空间
与宗教之间的看法呢?

   对於神可否自由在时间中穿梭, 一如吾人可在空间中以不同速度来回移
动?  希望您可给我一真切的答案, 对於您前面的解释我只是越看越糊涂??

   假若有神可在时间中穿梭, 那它不就可" 同时 "看到吾人之前世今生来
世,  那不就有数个吾人的灵魂" 同时 "存在??  (若神不能穿梭於时空中,
此则不答)


对於以上的求教望能见答.  甚望! 甚望!


               一箫一剑平生意,
               负尽狂名十五年.   Chi-Hung Chung


发自:    Ab Tsai
写给:    David Chiou                            信件 907, Feb-07-94 01:37
提要: 补充第一封信:)

 DC> 补充:更接近「真空妙有」、「缘起性空,性空缘起」的「空」。
 DC> 不过这是禅坐高人才能真正体会的,小弟这种凡夫只有揣测的分:)

     其实可以用更现代的说法来比喻:

     空间是存在的, 我们把所有的星通通去除了, 是不是还有一个「space」?
     一无所有之後, 这个space 还存在那儿。一无所有便是「真空」, 但是明
     明还有一个space 在那儿啊, 所以为「妙有」。

         为何在作化学实验时, 要搅拌搅拌? 这是缘起, 同时要有个空间给它
     们( 试管), 人事间的活动也是一样, 只要是活的( 有能源 ) 就有缘起,
     只要有空间, 便会有缘起的机会。

                                     -- AB Tsai --
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发自:    Ab Tsai                                已 阅
写给:    Chi-Hung Chung                         信件 188, Feb-06-94 23:30
提要: 神

 CC> 来越糊涂了, 看了您的文章似乎小弟对" 神 " 的定义不太了解, 所以小弟

     「神」的定义各有不同, 道教、耶教(天主和基督)、回教、佛教、印度教..
     我们只能取其一作为思想的标的, 或者, 以科学迷信论来说, 用「无神」
     来定自己的思想标的也可以。

         我自己是以佛教徒的观点看「神」的, 所有人类崇拜的对象, 都可以
     说是「神」, 他们有喜怒哀乐, 并且会归罪於人( 一如人的个性, 只是他
     们是灵, 不是人),  对人施加奖赏或惩罚等等。

         您所说的能「知道人的过去、未来、现在」的「神」, 其实在我来看
     应该是指「菩萨、佛」, 这其中, 以菩萨为代表。「佛」可说是一种智慧
     的成就, 但是不一定再来入世(到人间), 菩萨则指愿入世来渡众的「佛」。
     但是一般的说法, 则将菩萨判为比佛低一级的「准佛」。

         一般所谓的「神」, 在佛教来说是属於「天众」一类。天众的层次也
     很多种, 其中也有能力可以知道世人的过去、未来的, 但是他们的 Scope
     较小, 所能预测的事物也有限; 不过无论什麽神, 在预测人的未来时, 都
     必须遵守「因果律」, 也就是不能「干预已发生的事」, 或者「不能加以
     改变」的事。

         所以神佛知道我们「这一世」的事, 但有些「必然要发生」的事, 他
     们虽事先知道, 但是不能「明说」, 因为破坏了因果律, 反而造成混乱。
     这些我们称之为「定业」。  其他可以「改」的业, 称作「不定业」。

         读书人想了解「神」的情形, 我都先介绍由佛教的六道三界开始研究
     起。不过, 世尊所告诉我们的「佛」的世界, 有的人把他当作「哲学」或
     「佛学」或「玄学」来研究, 不把它当作一种「修行」来看待, 这个在实
     质境界上的领悟, 可能会有不同。

                            -- AB Tsai --
/End of line

发自:    Ab Tsai                                已 阅
写给:    Chi-Hung Chung                         信件 189, Feb-07-94 00:09
提要: 时间

 CC>    对於时间的观念, 您似乎也只是解释而已, 是否可请教於您对时间空间
 CC> 与宗教之间的看法呢?

     的确那只是介绍性质的说明, 并没有谈到我个人对空间和时间的看法,
     我姑妄言之, 您听过就算了。我对时间和空间的心得简单的说:

         时间和空间, 是度量「物质相」宇宙的工具, 什麽是物质相? 就是有
     「空间和时间可以互换的宇宙」, 人世, 是一个空间相, 由人开始, 往外
     到太空是「无限大」..; 往内到分子结构是「无限小」, 这两端是相连的!!
     ( 注意「相连」的词。)

         对宗教来说, 在文佛( 释迦 )之後建立的宗教, 是「人」立的宗教, 在
     它之前的宗教( 严格来说并不成为宗教),  我所知的只有老子道说可以相比,
     但是可惜, 老子不愿多说, 而文佛努力说了四十九年。因此对於「人」在宇
     宙间的定位问题, 只有世尊很努力的要让我们明白。老子则只指点一下, 然
     後他老人家就不再说了。

         时间和空间互换的原理, 对现在高中以上的学生来说, 已不是什麽 news
     了, 但是它的真正面目却少人去解。事实上时间和空间是不存在的, 或者说
     只存在於这个「物质相宇宙」, 那麽, 别的宇宙是以什麽存在的呢?

         世尊告诉我们, 是以「能量形态」的方式存在的, 所以当我第一次读到
     Seth  说出「Energy Personality Essence」的名词时, 真是惊恐万分。我
     意识到了一种被「有个性的能源体」观察的恐惧。

         在「能」的状态下, 时间和空间是无意义的, 但是「人」如果成为「能
     态」的话, 有什麽意义呢? 这个只能再思索了。

 CC>    对於神可否自由在时间中穿梭, 一如吾人可在空间中以不同速度来回移
 CC> 动?  希望您可给我一真切的答案, 对於您前面的解释我只是越看越糊涂??

     我认为在「物质态」下, 无法作「时空穿梭」, 只能在「能态」下才可以。
     当你进入「能态」时, 这个物质宇宙的时间和空间便一下子「压缩」在一个
     「点」( 一度空间) 上了, 你可以看见( 清楚的知道) :

         任  何  人  的  任  何  世  的  任  何  鸡  毛  蒜  皮  的 事!!

 CC>    假若有神可在时间中穿梭, 那它不就可" 同时 "看到吾人之前世今生来
 CC> 世,  那不就有数个吾人的灵魂" 同时 "存在??  (若神不能穿梭於时空中,
 CC> 此则不答)

     「神看人」不是「回到过去」去看, 而是我们的「所有世」的经历( 记忆)
     都以「能态」压缩在脑细胞中。

         所以, 神或人要看过去世或未来世, 只要「解压」脑细胞内的「意识种
     子」, 让它们「展开」便得了。一旦您得到那些讯息, 保证您会号淘大哭,
     如丧考妣。脑细胞内的能态不会消失, 它会在「投胎」时进入细胞中。

         当您知道您的未来之後, 如果不能「面对」它, 则无法继续活下去, 会
     造成轻生的後果。所以名天文学家霍金就不断的问: 「人为何会「忘」了未
     来? 」

         灵魂( 死後的自我意识--例如, 我死了还自认为是 AB Tsai )有许多个
     各各不同, 但最主要的意识只有一个。世尊将它命名为「藏识」。

         您如果对「自我」的意识是如何运作有兴趣的话, 可以参考「唯识论」。
     ( 不过, 我仍建议您功课为重, 人终究是要吃饭的, 除非您准备乞食过日, 否
     则还是多准备一些混世的手艺才好。 :-)

 CC>  一箫一剑平生意,
 CC>  负尽狂名十五年.

      三生三世无尽漏。
      □然无明五百年。

                                     -- AB Tsai --
/End of line

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Wed Oct 31 18:02:51 2012
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