有些人因为练打坐导致膝盖痛，末学有风湿关节炎，□
 请问盘腿会不会让膝伤更严重？

有人说静坐采用盘腿的姿势才能入大定，

其他如跪坐、坐椅子…等的姿势无法入大定，请问可有此事？

禅修一定要采用盘腿的姿势吗？

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"千万人中的独一无二" <zdp@kkcity.com.tw> 撰写於邮件新闻
:4QN6Fl$mqp@bbs.kkcity.com.tw...
> 有些人因为练打坐导致膝盖痛，末学有风湿关节炎，?
>  请问盘腿会不会让膝伤更严重？
> 有人说静坐采用盘腿的姿势才能入大定，
> 其他如跪坐、坐椅子…等的姿势无法入大定，请问可有此事？
> 禅修一定要采用盘腿的姿势吗？

搞这些事的人，都不是明师。

我们的禅坐，不讲数息，也不讲坐姿。
我们的禅坐，只要人直捣龙穴，只捉重点。

禅坐要领：
一. 止息：就是要止住念头。念头，就是(第六识)。
　  要止息，就要会把(第七识) 找出来。
      只要把(第七识)找出来，自然不会再起六识杂念。

　  唯识学有讲：修行就要从(第七识)下手。
　  因为，只有(第七识) 俱 转识为智的能力。

二. 如何找出 (第七识)？
      这很难用文字言语表达了。真伤脑筋。

　　(第七识)不像(第六识)由肉脑乱冒出来。
　　(第七识)是有定所的。它延著龙骨或中脉住著。

分辨(第六识)与(第七识)最好的方法，就是：
当你起念头或第六识时，你的意识是往外飞失的。
你人会失神、失焦、像做白日梦一样。
但是，
(第七识)却是清楚的意识、有焦聚、有恒续性；
不像(第六识) 前後念 生生灭灭的。

简言之，不起念头时，那个清楚觉知的(心) 就是第七识。

如果你没有刻意把第七识找出来固定住，
它很容易又被第六识杂念所淹没。
你如果懂得把第七识找出来固定住，
第六识杂念就不会再出来搞蛋。

反正我已告诉你　第七识 住的地方了

"千万人中的独一无二" <zdp@kkcity.com.tw> 撰写於邮件新闻
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> 有些人因为练打坐导致膝盖痛，末学有风湿关节炎，?
>  请问盘腿会不会让膝伤更严重？
> 有人说静坐采用盘腿的姿势才能入大定，
> 其他如跪坐、坐椅子…等的姿势无法入大定，请问可有此事？
> 禅修一定要采用盘腿的姿势吗？

搞这些事的人，都不是明师。

我们的禅坐，不讲数息，也不讲坐姿。
我们的禅坐，只要人直捣龙穴，只捉重点。

禅坐要领：
一. 止息：就是要止住念头。念头，就是(第六识)。
　  要止息，就要会把(第七识) 找出来。
      只要把(第七识)找出来，自然不会再起六识杂念。

　  唯识学有讲：修行就要从(第七识)下手。
　  因为，只有(第七识) 俱 转识为智的能力。

二. 如何找出 (第七识)？
      这很难用文字言语表达了。真伤脑筋。

　　(第七识)不像(第六识)由肉脑乱冒出来。
　　(第七识)是有定所的。它延著龙骨或中脉住著。

分辨(第六识)与(第七识)最好的方法，就是：
当你起念头或第六识时，你的意识是往外飞失的。
你人会失神、失焦、像做白日梦一样。
但是，
(第七识)却是清楚的意识、有焦聚、有恒续性；
不像(第六识) 前後念 生生灭灭的。

简言之，不起念头时，那个清楚觉知的(心) 就是第七识。

如果你没有刻意把第七识找出来固定住，
它很容易又被第六识杂念所淹没。
你如果懂得把第七识找出来固定住，
第六识杂念就不会再出来搞蛋。

反正我已告诉你　第七识 住的地方了

> ※ 引述《zdp (千万人中的独一无二)》之铭言：
>  有些人因为练打坐导致膝盖痛，末学有风湿关节炎，□/font>
>  请问盘腿会不会让膝伤更严重？
>  有人说静坐采用盘腿的姿势才能入大定，
>  其他如跪坐、坐椅子…等的姿势无法入大定，请问可有此事？
>  禅修一定要采用盘腿的姿势吗？

   姿势不是不重要，而是 {现在您能 [坐] 到什麽程度}？

   双盘不行就单盘，单盘不行就如意坐
   如意坐不行，坐椅子
   坐椅子不行，吉祥卧

   正确的坐，久而久之，那怕是风湿性、退化性等关节炎
   乃至疑难杂症都有可能会好的
   当然，这不是重点..

   所谓大定，指的是什麽？关於解脱方面吗？
   虽然定是必需的，但却不是重点

   佛在访道过程，经历、看过多少外道？
   现在印度多的是外道，而印度教为什麽胜过佛教 (人数)
   就是人只看[表面]，没真正去了解..

   外道的大定，多的是吓人的一堆
   头插入土中，用屁股吸气；玻璃吞下肚 (非中药)
   乃至一些用性器官即可吸油入腹的瑜伽士..

   如果坐的久是神奇
   如果神奇的是奇怪

   那无关解脱..
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※ 引述《zdp (千万人中的独一无二)》之铭言：
> 有些人因为练打坐导致膝盖痛，末学有风湿关节炎，□/font>
>  请问盘腿会不会让膝伤更严重？

嗯，有可能，别太强求盘腿，强调姿势增加自己的痛苦并非是正确的
道路。苦行不一定能解脱。

> 有人说静坐采用盘腿的姿势才能入大定，
> 其他如跪坐、坐椅子…等的姿势无法入大定，请问可有此事？
> 禅修一定要采用盘腿的姿势吗？

所谓大定，应当是先对佛所教的有正确的认识，进行禅修，
所达成的一个境界，强调姿势并不能达成真正的大定。

老实的从基本做起。别为境界及姿势所迷惑。一般人通常会著於这二项
而忘了真正的目的。

但不可讳言，姿势的正确是有帮助的

末学曾在睡姿 进入边定的境界，给你做参考。
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