==> 於 小飞侠 (already@kkcity.com.tw) 文中述及:
: ※ 引述《Heavenchow.bbs@buddha.cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之铭言：
: > ==> 於 小教父 (okimaster.bbs@bbs.nsysu.edu.tw) 文中述及:
: > : 连世尊在世,因有比丘修不净观起厌离世心,因自杀的十数人
: > : 因此才有先修安那般那意之说(杂阿含经),可见正确的指导的重要
: > : 当时都还有个本师世尊亲自指导,现在呢?
: > 补充:
: > 世尊也早就预知这种现象,
: > 所以留下了以戒为师的殷切教导,
: > 留下了四大教法, 留下了四依法 (不是四皈依),
: > 这都是让我们在无佛之时辨别佛法的工具.
: > 所以这种时期, □清佛说与非佛说, 才是更重要的时刻.
: >   heaven
: 各位一直执著於三与四的分别,不知道该说啥,各位为何不去探究为何三皈依
: 上要多加一个皈依上师,他的重点是要强调上师比佛法僧更重要,密宗最重要的是一皈依,
: 就是皈依上师,因为密宗是一个实际修行的法门,上师是唯一能够指导弟子的人,

我在其它地方问过很多次了, 要谈四皈依, 拿出依据来, 只是说一说就要别人去探究,
要怎麽探究起?

你说上师是唯一能指导弟子的人, 所以上师最大.
某甲或许说, 若没有佛陀出世, 怎麽会有上师? 所以佛最大.
某乙可以说, 法界最大, 若法尔不如是, 连佛都无法存在呢?
某丙可以说, 我妈最大, 没有我妈, 就没有我了....
.......
这些你也都可以探究探究, 是不是有道理?
难道因为有道理, 就可以累加到三皈依之中吗? 这又是什麽道理?

: 这和禅宗是一样的,我有贴出达摩祖师的血脉论,达摩祖师也强调'善知识'的重要,
: 禅宗是无佛无净土的,但是却重视'善知识',这个'善知识'在密宗里就是上师,
: 在禅宗里就是祖师,

我说过你别扼杀禅宗了....
临济初悟时, 回去见他老师, 还打了他一掌...

别说禅宗重视, 佛陀在教导中就极重善知识, 称赞善知识是全梵行者,
但佛陀有没有将 "善知识" 列入四皈依之中?

: 大家会说'依法不依人',但是会不会说'依了义不依不了义'呢?
: 什麽是了义法?能带大家真正修行成就的是了义法,言语辩论执著三或四的是不了义法,

很好, 你还没回答我的问题.
若你的上师有如密勒日巴第一位上师, 没有了义法可以教导,
那麽应该是一皈依的跟随上师, 或是另寻明师呢?

我发觉你很会躲问题唷? 若你无法通彻, 表示你的见地有著矛盾,
就不应该躲著问题, 这对你并没有好处.

: 释迦牟尼佛说: 我没有说过一法.为什麽?达摩祖师解释的很好,若不见性人,即使说得
: 十二部经,尽是魔说,迷人任他指挥,堕於生死.....!     各位见性了吗?四皈依法成就
: 过无数的众生,今天只因为各位不见性人,识得三五本闲书,以为佛法,在这边毁谤障碍
: 众生修密的因缘,你们不觉得汗颜吗?

我反问大德, 你见性了吗? 三皈依法成就过无数的众生, 今天只因汝非见性人...略..

这种说法有什麽意思? 拿出不讨论的依据, 又回答不出在下的问题,
最後用见性与否来堵他人口.

今天我在这里跟你保证, 佛陀是见性的人, 三皈依是他说的,
四依法也是他说的. 而你说的四皈依, 是因为你是见性者吗?
若是, 请受後学一拜, 若不是, 请问你的说法是由何而来?
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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
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