希阿荣博堪布放生功德记述随笔


顶礼大恩吉祥希阿荣博堪布

愿众生吉祥，具四无量心！

愿以足尘庄严我等蒙恩弟子顶饰！


    上师希阿荣博堪布自小就喜欢利益他人，经常布施放生，并以其大悲金刚语劝诫身边

具缘人不要杀生，要多多放生，现在上师无论哪里都是将善信供养他的钱用来放生，并以

此身教座下弟子：“佛陀的正教从来是不舍任何一个众生，尤其是未法时期，放生是有漏

功德中最为殊胜的功德。”上师时常对弟子讲，我的愿望是将来如果我有能力的话，我将

用在放生的事业上。

    他又对身边亲近的侍者和活佛说，万一我不在了，如果有剩下的东西，你们一定要把

他用来放生，这是我最大的愿望。广行放生是我能传给你们的心法，只有具足对众生的慈

悲，以众生为皈依处，才是大乘佛子们究竟解脱的心行所在。

    所以，多年以来，希阿荣博堪布言传身教，广大放生，许多弟子祈请上师，上师都会

问前来祈请的弟子：“你们那□可不可以放生，你们是不是经常放生呀？放生是很好的事

，你们一定要多多的放生。”

    每年上师在藏地放生几百头，这些即将被屠宰的□牛，几乎都是上师在屠宰的地方拦

住卖□牛的农场主强行买下的。因买卖及屠宰□牛都是在□晨，为拯救屠刀下的生灵，

希阿荣博堪布带领弟子们，冒著零下二十多度哈气成冰的寒冷，穿行於各屠宰点，遇见贩

卖□牛的农场主，上师都劝说他们将□牛卖给他放生，并向他们宣讲杀生的过患，跟随上

师放生的弟子们也往往倾囊而尽，与堪布一起尽力救度待宰的□牛，堪布这种为众生安乐

不辞劳苦的大悲愿行，即使仅仅听闻、随喜，都会植下无量解脱功德。

    许多牧场主感怀於上师对生命的慈悲、救度，纷纷在上师面前发下誓愿，今後不但自

己不杀生，也不把□牛卖到屠杀的地方，希阿荣博堪布还不时走访放生当地生活困难的牧

民家中，将放生的□牛托付给那些愿意遵守戒律不杀生的牧民，让他们照看那些被放生的

□牛，从而也解决了他们生活的困难，同时也使这些□牛今生不用感受被杀生及被役使的

痛苦。

    在藏地放生时，有多次上师把积蓄的钱用来放生□牛，以至返程时连路费、住宿的费

用都有困难，跟随上师去放生的弟子，常常以恭敬的心情笑谈当时的窘境，但上师一点都

不在意，只要看到危难的众生得到安乐，上师都会由衷的高兴，每念及此，跟随上师放生

的弟子都是感怀万千，心中油然生起佛法，对上师不共的信心。

    上师每到一个地方，其弟子所组织的放生数量都是数以百万，千万计；有各类家畜、

鸟、鱼虾、龟蛇等，弟子们也常遵上师的开示，以放生精进修持。

    由於未法时期众生业力深重，许多动物都成了人们口中的美食，无论是在饭店、集贸

市场及每家的厨房，随时都可以看到各种残忍的杀生情景。有些杀生的形式更令人发指，

我们不禁问：人类的文明是否应该体现到关爱自然、关爱生命及和平，而不是肆无忌惮的

掠夺地球资源，对自然界种类物种的毁灭性损毁和屠杀。记得有一次在江边放生时，堪布

问一个垂钓的年轻人：“你知道所钓的鱼遭受多大的痛苦吗？”年轻人自以为幽默的回答

堪布：“我只是想请它们离开水面，看看我们这个美丽的城市和生活。”堪布马上反问道

：“那你听说过龙宫吧？如果鱼类也用同样的方式，用钢钩扯住你的嘴巴请你去看看它们

的龙宫，感受一下它们的生活，你认为怎麽样。”年轻人听完堪布语重心长的反诘，顿时

哑口无言。

    上师曾多次告诫弟子：“所有的众生与我们一样有感情，有痛苦，与我们一样贪生怕

死，但现在有些人说，如果不杀生怎麽能生存呢？上师讲这样的说法是不对的。因为在有

些地方生活的人，他们历代的祖辈们从来没有杀过生，一直沿续到现在，都生活得非常愉

快，安康。现在许多医学界的权威们也说，大量肉食对身体不好，素食有利益健康等等。

因此，我们也因该明白断除杀生，也能照样愉快健康的生活。有人说人是高级动物，应该

是主宰其他动物的生命，科学证明宇宙中有比我们人类更先进的物种和科学，试著想一下

，如果那一天他们降临地球，也要主宰人类生命，屠杀人类以饱口腹，那时我们会怎样？

你们想一想……要知道，我们的手指即使被针扎一下就痛得不得了，那麽那些被杀的动物

会怎麽感受恐怖和被杀的痛苦？难道人类就应该掌握世间一切生命的生杀大权吗？这是谁

订的规则？生命是轮回流转的，所以希望人们在短暂的生命中一定要少造恶业。杀生是诸

恶业中最严重的罪恶，果报是非常可怕的。

    除近年来，因汉地诸多具信弟子都欲了知上师功德，西元2003年2月26日，藏历新年

即将来临之际，希阿荣博堪布率弟子广大放生之际，感怀上师慈善悲愿行，故多年以来跟

随上师一起的弟子扎西寺的亚玛泽仁活佛以及宁玛资讯的福胜居士不忍违众心愿，将跟随

堪布广行放生时耳闻目睹的事迹，采撷几个片段献给各位有缘善信，相信大家也可以从中

管窥到堪布的大悲菩提心，执笔简叙，愿以此功德回向法界，愿众生安乐，愿增上吉祥！


大堪布希阿荣博住世祈祷文 □□ 天王尊胜


佛法教主本师释迦王

八大近侍智成王臣友

诸多印藏大德游舞身

普现希阿荣博诚祈祷

雪域弘法利生胜怙主

乘愿如是应化有界中

三宝三根具誓海会众

谛力百劫住世愿吉祥

出处：
http://www.buddhanet.idv.tw/board21/see.asp?oneid=5372&passed=&upd=94&sql1=
nowtime

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　　　　在日常生活中，要有一颗善良的心，温暖的心，这才是生活原则。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－第十四世达赖喇嘛
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止218-168-217-96.dynamic.hinet.net海