阿姜摩诃布瓦强调，坚强而稳定的专注力是生起智慧的前兆，但是在这篇特别的谈话中
，他也告诉我们要如何运用智慧，透过对身体与心的研究、观察，来辅助培养专注力与宁
静，然後以此专注力导引更深的智慧。虽然阿姜摩诃布瓦也讨论到传统的三个心灵道路∶
戒、定、慧，但他解释说，未必要按照任何特定顺序发展它们，相反地，他认为不应该依
照步骤，一步接一步的方式发展禅定，而应该在染著出现时，同时修戒、定、慧的方式去
处理。

阿姜摩诃布瓦鼓励初学者，以反覆诵念方式培养初步的定力，这可以□用口诵，或与观
想并用；当建立了定力之後，他会指导学生使用这种专注力，去观察身体各部分的特性，
然後观察心的特性，观照无明与邪见，是如何导致「我见」以及轮回的巨大痛苦。以下是
阿姜摩诃布瓦所教导，如何以智慧开发三摩地，以慧发展定，培养专注，智慧的方法，详
细内容详见：

http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/Ther...09.htm#practice
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Imasmim sati, idam hoti; imass'uppada idam upajjati.
imasmimasati, idam na hotil；imassanirodha imam nirujjhati ti.
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