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2. 妄称罗汉、得法眼清净及无生法, 欺骗初学佛者, 违
   背佛制.


杨X 自称罗汉, 众所皆知, 其忏悔文中说:

"  以前我的确说过一次我是慧解脱阿罗汉。造业原因有三：
            a.那时是凡夫尚有情识虚矫之心。           "

言下之意: 此时已非凡夫.
佛法中之大妄语罪, 彼人是这般忏悔的. 尔後又再自称得法眼
清净及无生法, 毫无悔意. 严重违反佛律!





对於署名杨X者大妄语阿罗汉的事件,
有人认为应既往不咎,有人认为要指出其非以免误导初学.
若依佛制,应如何处理呢? 毕竟此是学佛板,
应依佛制律,而不随顺世俗私情.


依佛制,大妄语罪是极重罪不可悔,佛制永久逐出僧团,
依原始佛教所制,佛子永不得亲近大妄语者,
佛子断不应让大妄语者进入道场,否则随喜恶朋恶党,
造三恶道因,为佛所呵斥.

如破和合僧五逆之恶,大妄语者永断善根.
虽大乘忏法有言五逆的罪恶亦可能忏,但是绝对
必须至诚清净,依法发露,并有善相而知罪过减除.

观杨毅之所为,犯大妄语後再三表示众生愚痴
所以不知其为阿罗汉,最後才因为了要免除众怒而改口,
直至今日却还说他的大妄语当中有微妙佛法,
颠倒黑白的作法,惶论忏悔,只增前业.

所以若有人说要 "依文不依人",既往不咎,
在大妄语的前提下是不成立的. 大妄语的人自己
断了善根,不能说贴贴佛经就能灭除业力.
依佛制戒,应永久摈除大妄语之人,
避免循私情而姑息才是.

因此虽不应随之起舞,却更不得随顺私情,
因受人拉拢而立场受左右.

若为学佛弟子,应当具慈悲及智慧,
不滥施慈而姑息,亦以智慧清净论.