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[视野]读成英姝《究极无赖》有感
#1
夏霏
发信人: fay88.bbs@bbs.wretch.cc (夏霏),
成英姝。《究极无赖》。台北:印刻,二00三。

关键字:神秘主义。

〈蝴蝶尖叫,割下耳朵〉像是实验电影的片段,一段简单的绑票故事经由一连串被恐吓者、
肉票、绑匪、告密者的镜头不断补述,拼凑情节。

虽然文末仍未交代故事的结局,感觉草率作结,不过作者也说,这篇的故事架构过於庞大,
尚未完成,所以仅撷取其中的片段压缩成篇。

为了保留这篇五、六年前旧作的原意,便不作大幅度的修稿。

〈上海迷宫行〉则像是鬼城历险记,里头出现许多诡异的过场人物,如舌头被割去的少女、
猴子一般皱著脸皮的孩童、老到不像人的歌者、或是遇杀的模特儿和舞团表演者。

其中并未明言s市即是上海,但沿用的街名、建□风格即暗指了这个复古又新潮的城市。

叙事主角由「她」变成「我」,故事时空也在童年、梦境与当下交错,像是诡丽拼贴的音乐
录影带。

结局还是没有明说,像是迷宫走进了死胡同。

又或许,迷宫的终点就是死胡同也说不定。

〈究极无赖〉讲三个无聊无赖的男子,捡回一个白痴的神之少女的故事。

以倒叙的方式述说三名男子的关系、个性和人生观。作者以冷调的笔触写三名男子自认怀
才不遇,实则社会废渣的真相。作者说,喜爱高谈阔论自抒胸怀者,百分之八十都是空谈。
文中处处诙谐讽刺,充满人生现实又可笑的境遇。

〈女神〉则以印度破坏女神卡莉为发想而作,唯文章头重脚轻,前段描述被女神附身的硫
花活灵活现的样态,後段描述主角为了解开硫花之谜而前往小岛的情节却显得失焦,
未交代解谜的过程,对提出了对於神秘大自然的思考。

就作者「斟酌字句,重视结构」写作笔法来看,
或许散漫的海岛渡假,才是悟出谜脚的方式。

四篇互不连结的小说,或是完整或是断裂地拼贴了人生的荒谬,却都指向同一个方向:
人生的神秘主义。
无论是故事完整的〈究极无赖〉、〈女神〉,
或是读後一头雾水的〈蝴蝶尖叫,割下耳朵〉、〈上海迷宫行〉,
都说明了人生不可预期(或是自作自受)的荒谬,
没有一篇小说指出时代背景
(相反地,特意模糊时代背景的〈上海迷宫行〉却更透露出未来性的复古氛围),
然而这些题材不一的小说却都泛著相同的不安气息。
一种对人生当下的不安。

在〈蝴蝶尖叫,割下耳朵〉里,矿冶学教授响起童年母亲杀猪的画面,听到猪嚎叫的声音,
「一股莫名其妙的感触从他的心里升起。(这其中有著什麽伟大的具有震撼性的东西。)」
这震撼或许来自生命死前的挣扎,或是屠杀者与被杀者所形成的角力拉锯,读者不得而知。

〈女神〉一文里,主角面对
「被热带雨林完美铺盖的山谷……不可置信的完美造成的感情冲击」。
这些类似的,对於自然或神秘力量的震撼,在书中俯拾即是。
作者将神秘主义作为故事主要的氛围,点绘出人生的荒谬情节。

--
阅读夏霏

http://netinn.udn.com/community/forum/index.jsp?no=3726

无名bbs看板:《SD_fay88》
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已相簿 http://www.wretch.cc/album 有布景主题 速度很快 可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止218-171-106-85.dynamic.hinet.net
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止218-165-127-43.dynamic.hinet.net
Sun Mar 18 20:35:22 2007
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[视野]读成英姝《究极无赖》有感
#2
夏霏
发信人: fay88.bbs@bbs.wretch.cc (夏霏),
成英姝。《究极无赖》。台北:印刻,二00三。

关键字:神秘主义。

〈蝴蝶尖叫,割下耳朵〉像是实验电影的片段,一段简单的绑票故事经由一连串被恐吓者、
肉票、绑匪、告密者的镜头不断补述,拼凑情节。

虽然文末仍未交代故事的结局,感觉草率作结,不过作者也说,这篇的故事架构过於庞大,
尚未完成,所以仅撷取其中的片段压缩成篇。

为了保留这篇五、六年前旧作的原意,便不作大幅度的修稿。

〈上海迷宫行〉则像是鬼城历险记,里头出现许多诡异的过场人物,如舌头被割去的少女、
猴子一般皱著脸皮的孩童、老到不像人的歌者、或是遇杀的模特儿和舞团表演者。

其中并未明言s市即是上海,但沿用的街名、建□风格即暗指了这个复古又新潮的城市。

叙事主角由「她」变成「我」,故事时空也在童年、梦境与当下交错,像是诡丽拼贴的音乐
录影带。

结局还是没有明说,像是迷宫走进了死胡同。

又或许,迷宫的终点就是死胡同也说不定。

〈究极无赖〉讲三个无聊无赖的男子,捡回一个白痴的神之少女的故事。

以倒叙的方式述说三名男子的关系、个性和人生观。作者以冷调的笔触写三名男子自认怀
才不遇,实则社会废渣的真相。作者说,喜爱高谈阔论自抒胸怀者,百分之八十都是空谈。
文中处处诙谐讽刺,充满人生现实又可笑的境遇。

〈女神〉则以印度破坏女神卡莉为发想而作,唯文章头重脚轻,前段描述被女神附身的硫
花活灵活现的样态,後段描述主角为了解开硫花之谜而前往小岛的情节却显得失焦,
未交代解谜的过程,对提出了对於神秘大自然的思考。

就作者「斟酌字句,重视结构」写作笔法来看,
或许散漫的海岛渡假,才是悟出谜脚的方式。

四篇互不连结的小说,或是完整或是断裂地拼贴了人生的荒谬,却都指向同一个方向:
人生的神秘主义。
无论是故事完整的〈究极无赖〉、〈女神〉,
或是读後一头雾水的〈蝴蝶尖叫,割下耳朵〉、〈上海迷宫行〉,
都说明了人生不可预期(或是自作自受)的荒谬,
没有一篇小说指出时代背景
(相反地,特意模糊时代背景的〈上海迷宫行〉却更透露出未来性的复古氛围),
然而这些题材不一的小说却都泛著相同的不安气息。
一种对人生当下的不安。

在〈蝴蝶尖叫,割下耳朵〉里,矿冶学教授响起童年母亲杀猪的画面,听到猪嚎叫的声音,
「一股莫名其妙的感触从他的心里升起。(这其中有著什麽伟大的具有震撼性的东西。)」
这震撼或许来自生命死前的挣扎,或是屠杀者与被杀者所形成的角力拉锯,读者不得而知。

〈女神〉一文里,主角面对
「被热带雨林完美铺盖的山谷……不可置信的完美造成的感情冲击」。
这些类似的,对於自然或神秘力量的震撼,在书中俯拾即是。
作者将神秘主义作为故事主要的氛围,点绘出人生的荒谬情节。

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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
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Sun Mar 18 20:35:22 2007
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