发信人: fay88.bbs@bbs.wretch.cc (夏霏),
《蒙马特遗书》/BY邱妙津
看过《蒙马特遗书》後，不难理解作者以自杀结束生命的行为。
因为爱欲是这样的浓，而生命的□格却是无可避免，唯有自杀一途方能解脱现世。
虽说此书被喻为台湾女同志文学圣经，然而，如同维吉尼亚．伍尔芙所说：
「你必须先忘掉你的性别来写作，然後你才可能会赢。」
此书中所坦现的爱恨情欲，对於生活的哲学性、心理性、艺术性的思考，皆是可以跨越性
别来阅读理解的。
「遗书」之所以珍贵，乃是它作为一篇「绝笔之作」的价值，
在生命终结之前，你想要留给这世界什麽样的只字片语，成为你在这世界自我型塑的模样。
作者富有层次感的笔锋，论述笔触兼以书信体铺陈文句，
间杂著精神性的意识流、後设的自我解剖、理性的知识探索以及感性疯狂的情感告白。
此书完成一周後，作者便以自杀的方式诀别人生，彻底地实践「遗书」的存在价值。
邱妙津选择以刀刃入心脏的方式自杀，暴烈且决绝，
若不是一种极大的悲伤和绝望，是不会选择此般毫无转圜馀地的自杀方式。
这种直接的生理痛楚也可以视作对於世界加诸在她心灵痛楚的实体展现，或是一种报复。
作者在第一章提到的死亡的「兔兔」，是她与爱人的宠物。
兔兔的死亡宣示著她们爱情的远逝，也可视作任何恋人爱情纪念品的毁损。
相信兔兔的死亡加速了作者对死亡更深的体认。
在我的人生之中，死亡的念头出现不下十次，然而都是因为太软弱或是自残手段不够狠辣，
总是与冥界错身而过。我不是拉子，却可以体会作者那般「爱之欲其死」的执念。
感情的事跨越性别後，样貌是相去不远的。
背叛和分手的痛，不会因为外在性别而有所差异。
作者自杀身亡那年二十六岁，比我现在的年龄多了一岁。
阖上此书，我自忖，明年二十六岁的我会是怎样的型态？
能否如同作者自问自思这个世界的虚假意识呢？
能否能像作者以这麽多角度去审视自身的情感呢？
我现在所接触的文学、哲学、电影、音乐、性别理论、传播理论......在我临终之前所剩几多
呢？
现在的我，充满著阅读完的无力困惑与期待未来的兴奋感，矛盾至极。
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阅读夏霏
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已BLOG http://www.wretch.cc/blog 安西教练 我想写日记 呜呜o志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止218-171-106-85.dynamic.hinet.net海
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止218-165-127-43.dynamic.hinet.net海