既然认为 该把日本统治台湾的时期 称为日据时期
    那麽 日据 这两字 用白话来说 是什麽意思呢？


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  台湾的乱源在媒体与政客
              媒体与政客会成乱源的原因在教育
  关心教育 支持教育改革 才是摆脱此混乱的的根本之道
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发信人: ponalan.bbs@bbs.his.ccu.edu.tw (遇不到□我不会难过了。),
※ 引述《kevinjl@kkcity.com.tw (无神论者-无神得自由)》之铭言：
>     既然认为 该把日本统治台湾的时期 称为日据时期
>     那麽 日据 这两字 用白话来说 是什麽意思呢？

根据甲午战後，
清廷割让领土给日本。
日据←日本占据台湾(根据条约，名实不符)，
写日据是某种程度是政治意义而非历史意义，
个人评判的标准在於，(个人意见与想法)
日本在某种程度在台湾推行皇民化运动，
(将台湾纳入日本本土而非殖民)
而日本与台湾之间起初的冲突，
是在於语言、文化与文明的不同，
某一种程度类似於现今国民党与民进党的冲突(当然还是很多的差异)，
就某一种程度来说国民党还在充胖子，
领土□围这一点争议就相当的大，
毕竟主体的意志是出志於谁？
当然大家都想睡的话，
我也是不反对，
反正我也很随"和"，
是被灌输？
是被误导？
台湾的地位并不是传统教科书所书写的如此简单，
毕竟牵涉到战争之後仇恨，而有所偏颇。

写上日治可以表示对日本对於台湾的发展，
确实有影响到现今的台湾，
好的多？坏的多？
自己用眼睛与记录观察，
个人推论或是类比到国民党与民进党，
就不难发现民进党对国民党的观感可能面是发出善意。(纯属猜测)
(依民进党先期的论述，国民党是外来政权)
只是这面向，
是由历史可能会不断循环与重复发展而论，
中华民国是由被尊称为国父 孙中山先生所创建，
但是某一种面向，
是乎有些许的不恰当的。

因为依据人民自由意志，(根据英、法、德等国理论)
非情况必要，
人民应当有免於战争恐惧下生存。

是的，依据事实，
民进党政府是在呈现事实上的描述，
但是外交往往会压制到内政的情形，
国与国的交往，
在理想面是讲求实力的，
而并不纯然述诸理想面给人民，
这有些许"弱"。(weak)
在某一种程度上，
更可能运用经济、文化和文明去影响中华人民共和国，
而非抱者军事武器的大腿不放，
在某种层面是些许多悲伤，
或许是民主理论的不适用。

经济、文化、文明是放在军事前面的，
在这一点方面中华民国是比中华人民共和国站的住脚，
毕竟不会有人民喜爱在战争的阴影下，
一次就足够让民众感到不喜，
更不用多次的"警告"，
更甚至在某一方面是两岸媒体的封锁或是制造假消息。
些许的同情亲民党，但这是某种程度的事实，
或许中国国民党与中国共产党在意识形态或是想法比较接近。

依据现在种种情况，
这是辛亥革命所遗留下到现今的政治难题，
至少梁启超先生与孙中山先生，
在历史上的地位，
我个人认为会有些许的不同，
但是台湾究竟是要走往哪一方向呢？

媒体在未经证实或是因为商业种种的原因，
会较多的错误，
是可以理解的，
但是这终究是一种纪录，
在某一种程度，
是不需要对政府负责，
但是应当避免重复报导相同面向的文章，
毕竟是无意义的，
更多的是不同国际对台湾的正确的观感与影响，
或是加速进入国际团体的社会，
必须用某种程度理论来解释国外的想法与行动，
而并非以自身的文化与文明去判断，
这是危险的。
(国语文教育和历史教育是不同的，
更不用想用外语文来教授义务的历史教育，
或许这样连我也有国籍认同盲点。)

而历史也并非是一人所可以造成的，
往往过一些时间，
政治的变动，
而有些许的变动，
历史是可以经由辩论、挖掘事实，
会有不同面貌的发展，
每个人太过於热衷，
诉求於情感、悲伤是不恰当的，(唉！多少还是感染到民进党的气息)
政治的变动是较剧烈□围是广大的，
在於权力与资源的分配与选票或地位有相当的关连性，
民主理论在台湾应用，
是应当要有限制与转化，
这是以历史的角度去观看政治。
对於历史本身，相较於政治的变动，
是缓慢些许的变动，□围相较於政治是小的，
而并非是不能不变。

当然，我也常被历史与政治开玩笑，
(就像是我家人或是我所喜爱的人一样)
我偶尔也会对这些玩笑做出一些无聊的反应。
请勿见"怪"，我的"文"不对题。
(疑？哪里"奇"怪，嗯？"雯"在哪？)
(更要说，我比□更讨厌养"小鬼"啦！)

                                       一封满无聊的情书

有任何不满意见或要求更正，请私下回信，勿留板，谢谢合作！

==> 在 kevinjl@kkcity.com.tw (无神论者-无神得自由) 的文章中提到:
>     既然认为 该把日本统治台湾的时期 称为日据时期
>     那麽 日据 这两字 用白话来说 是什麽意思呢？

日据的意思,就是日本窃据,也就是说,日本是从"某个政府"的手中
夺取其物,据为己有.

日治, 即承认日本的政权当时为合法合理的在台湾施行主权,亦即
在"日治"开始後,台湾与中国无任何瓜葛. 清代对於台湾的主权主张
已经丧失. 而在二战後的主权,则将主张"台湾地位未定论",主张
中华民国政府进入台湾的举动为窃占,未来的历史将改□将把它定位
二战至台湾独立建国前的历史为"中据时期".

日本统治时期,国民党统治时期,
日本占据时期,国民党占据时期,
综合考量
用统治比较没有意识形态问题
不过有些人对该政权的痛恨会喜欢占据这样的字眼
以教育者的立场应该用较中立的说法



※ 引述《kevinjl@kkcity.com.tw (无神论者-无神得自由)》之铭言：
>     既然认为 该把日本统治台湾的时期 称为日据时期
>     那麽 日据 这两字 用白话来说 是什麽意思呢？

==> 在 pasei.bbs@bbs.csie.nctu.edu.tw (皮皮) 的文章中提到:
> 日本统治时期,国民党统治时期,
> 日本占据时期,国民党占据时期,
> 综合考量
> 用统治比较没有意识形态问题
> 不过有些人对该政权的痛恨会喜欢占据这样的字眼
> 以教育者的立场应该用较中立的说法
> ※ 引述《kevinjl@kkcity.com.tw (无神论者-无神得自由)》之铭言：
> >     既然认为 该把日本统治台湾的时期 称为日据时期
> >     那麽 日据 这两字 用白话来说 是什麽意思呢？

那麽根据你的想法,请问"移民"比较有意识型态,还是"殖民"比较有意识型态?

什麽基於中立立场???我呸,谁来解释为什麽规定清代来台为"殖民"而非"移民"???

> ==>>     既然认为 该把日本统治台湾的时期 称为日据时期
>     那麽 日据 这两字 用白话来说 是什麽意思呢？
甲午战败, 清廷割让台湾於日本, 自此之後, 台湾归 "日本据有" ,
至二战结束, 日本战败, 放弃对外强占之领土. 此一日本据有时期
是谓 "日据时期".
    这有甚麽好吵的 ?
    从日本放弃台湾至今, 也可说: 台湾现由台湾当权(Taiwan Authority)
政府所据有 !

==> 在 ponalan.bbs@bbs.his.ccu.edu.tw (遇不到□我不□的文章中提到:
> ※ 引述《kevinjl@kkcity.com.tw (无神论者-无神得自由)》之铭言：
> >     既然认为 该把日本统治台湾的时期 称为日据时期
> >     那麽 日据 这两字 用白话来说 是什麽意思呢？
> 根据甲午战後，
> 清廷割让领土给日本。
> 日据←日本占据台湾(根据条约，名实不符)，
> 写日据是某种程度是政治意义而非历史意义，

历史不可能独立於政治现实之外
当然一个人躲在棉被里作梦的另当别论

> 个人评判的标准在於，(个人意见与想法)
> 日本在某种程度在台湾推行皇民化运动，
> (将台湾纳入日本本土而非殖民)

日本人据台又分好几个阶段
皇民化是最後一个阶段才发生的事情

> 而日本与台湾之间起初的冲突，
> 是在於语言、文化与文明的不同，
> 某一种程度类似於现今国民党与民进党的冲突(当然还是很多的差异)，

引喻失义  不知道你在讲什麽东西?

国民党跟民进党有什麽语言文化的不同?

国民党与民进党的最大不同  在於对於同样的语言文化的不同解读

> 就某一种程度来说国民党还在充胖子，
> 领土□围这一点争议就相当的大，

宪法增修条文说得很清楚
只是你自己没看  不懂  就说国民党还在充胖子

拜托你多读点书  出来讲也讲点会的吧

之前遇到一些泛绿的医师还跟我脸红脖子粗地争论一定要制宪不可
因为在中华民国宪法里面还写著外蒙古是我们的领土

刚好随身有带小六法  当场拿出来一条一条翻出来给他们看
有些死鸭子嘴硬的还辩称说
"奇怪  什麽时候修改的我怎麽不知道?  以前明明有写,一定是李登辉修宪修掉了"

什麽叫丢人现眼?  这就叫丢人现眼.

> 毕竟主体的意志是出志於谁？
> 当然大家都想睡的话，
> 我也是不反对，
> 反正我也很随"和"，
> 是被灌输？
> 是被误导？
> 台湾的地位并不是传统教科书所书写的如此简单，
> 毕竟牵涉到战争之後仇恨，而有所偏颇。
> 写上日治可以表示对日本对於台湾的发展，
> 确实有影响到现今的台湾，
> 好的多？坏的多？
> 自己用眼睛与记录观察，
> 个人推论或是类比到国民党与民进党，
> 就不难发现民进党对国民党的观感可能面是发出善意。(纯属猜测)

善意?  天天扣红帽子叫善意的话  那人家叫你妈是婊子也叫善意了

今天现实是什麽?  现实是民进党不爽中华民国  没事就要糟蹋这个国家
可是呢?  这些家伙也很清楚  他们的身家性命  荣华富贵  就是靠这个国家的庇荫

所以呢  面对一些深绿的蠢蛋  就来喊台独  喊制宪
面对美国呢  就马上龟起来说不会改变台海现状

真有种台独?  简单嘛!  明天就来办改国号公投  办台独公投!
敢不敢?  这些孬种不敢嘛!

明明就是贪生怕死  还说什麽善意
像这种愚蠢可笑的见解也说得出来  看了真是让人发噱

> 请勿见"怪"，我的"文"不对题。
> (疑？哪里"奇"怪，嗯？"雯"在哪？)
> (更要说，我比□更讨厌养"小鬼"啦！)
>                                        一封满无聊的情书
> 有任何不满意见或要求更正，请私下回信，勿留板，谢谢合作！

私下回信?  怕被吐槽啊?

看了你整篇文章  就像出师表的最後一句一样--不知所云

※ 引述《moist.bbs@bbs.cis.nctu.edu.tw (皓月清风)》之铭言：
> > 有任何不满意见或要求更正，请私下回信，勿留板，谢谢合作！
> 私下回信?  怕被吐槽啊?
> 看了你整篇文章  就像出师表的最後一句一样--不知所云

我的右手想高高举起，
      然後轻轻放下。

是的，我曾像是一种鸭子，有时会幻想成天鹅。
是的，我曾像是毛毛□，有时会幻想成蝴蝶。

我只想跟任何老师说，
我没有疑惑了。

※ 引述《hoar.bbs@bbs.cis.nctu.edu.tw (灰色城堡)》之铭言：
> ==> 在 kevinjl@kkcity.com.tw (无神论者-无神得自由) 的文章中提到:
> >     既然认为 该把日本统治台湾的时期 称为日据时期
> >     那麽 日据 这两字 用白话来说 是什麽意思呢？
> 日据的意思,就是日本窃据,也就是说,日本是从"某个政府"的手中
> 夺取其物,据为己有.
> 日治, 即承认日本的政权当时为合法合理的在台湾施行主权,亦即
> 在"日治"开始後,台湾与中国无任何瓜葛. 清代对於台湾的主权主张
> 已经丧失. 而在二战後的主权,则将主张"台湾地位未定论",主张
> 中华民国政府进入台湾的举动为窃占,未来的历史将改□将把它定位
> 二战至台湾独立建国前的历史为"中据时期".
那麽被中共打下来後, 叫甚麽呢?

※ 引述《tester.bbs@bbs.csie.ncu.edu.tw (try or test)》之铭言：
> >     既然认为 该把日本统治台湾的时期 称为日据时期
> >     那麽 日据 这两字 用白话来说 是什麽意思呢？
> 甲午战败, 清廷割让台湾於日本, 自此之後, 台湾归 "日本据有" ,
> 至二战结束, 日本战败, 放弃对外强占之领土. 此一日本据有时期
> 是谓 "日据时期".
>     这有甚麽好吵的 ?
>     从日本放弃台湾至今, 也可说: 台湾现由台湾当权(Taiwan Authority)
> 政府所据有 !
原来民进党据有台湾?

※ 引述《moist.bbs@bbs.cis.nctu.edu.tw (皓月清风)》之铭言：
> ==> 在 ponalan.bbs@bbs.his.ccu.edu.tw (遇不到□我不□的文章中提到:

> 之前遇到一些泛绿的医师还跟我脸红脖子粗地争论一定要制宪不可
> 因为在中华民国宪法里面还写著外蒙古是我们的领土
> 刚好随身有带小六法  当场拿出来一条一条翻出来给他们看
> 有些死鸭子嘴硬的还辩称说
> "奇怪  什麽时候修改的我怎麽不知道?  以前明明有写,一定是李登辉修宪修掉了"
> 什麽叫丢人现眼?  这就叫丢人现眼.

> 善意?  天天扣红帽子叫善意的话  那人家叫你妈是婊子也叫善意了
> 今天现实是什麽?  现实是民进党不爽中华民国  没事就要糟蹋这个国家
> 可是呢?  这些家伙也很清楚  他们的身家性命  荣华富贵  就是靠这个国家的庇荫
> 所以呢  面对一些深绿的蠢蛋  就来喊台独  喊制宪
> 面对美国呢  就马上龟起来说不会改变台海现状
> 真有种台独?  简单嘛!  明天就来办改国号公投  办台独公投!
> 敢不敢?  这些孬种不敢嘛!
哪壶不开提哪壶? 台独最恨你说公投台独.
喊制宪是给自己壮胆的, 改教科书文句是为一能自慰的手段.
然而中华民国的身分证不敢撕掉, 去大陆还办台胞证!
每天到电脑前打一些自淫文章, 骂大陆仔的黑心商品, 爽了
後睡觉,  这就是台独份子的真实相貌.
问他甚麽时候宣布独立呀? 说已经独立了, 问他为甚麽独立了
还拿中华民国身分证? 说: 还等制宪呀! 就这样翻来覆去, 矛盾
百出, 答不出一句合理的来.



> 明明就是贪生怕死  还说什麽善意
> 像这种愚蠢可笑的见解也说得出来  看了真是让人发噱
> > 请勿见"怪"，我的"文"不对题。
> > (疑？哪里"奇"怪，嗯？"雯"在哪？)
> > (更要说，我比□更讨厌养"小鬼"啦！)
> >                                        一封满无聊的情书
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> 看了你整篇文章  就像出师表的最後一句一样--不知所云