对於以前当学生念的文言文，现在才觉得它的可爱之处。
现在有机会都会买一些典籍来看，但是想到一个问题。
古时候的典籍决不只课本上看到的这些文章，
为什麽为了了解典籍，不能用其他领域的文章呢？
例如本草纲目、九章算术等等
是不是更有趣？然後大家就不会排斥学习文言文
教育的目的也达到？

希望各位未来的老师给个意见！
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现在看到的文言文，可以看成是当时的一般文章，就像我们现在看报章杂志的文章一样，如果用现在通用的语言来写专业领域的文章，虽然字字都认得，却不见得看得懂文章在写什麽，本草纲目已经加上了药用植物学的知识了，当时有多少人能懂？您想把这样的文章用在现在，能懂的有多少人？
除非对这类的知识有很大的兴趣，否则现代人能看懂唐诗三百首(典故超多)、古文观止，应该够了吧。当然教学者能够从古籍中旁徵博引，提供学生更多元的学习来源就更好了，只是教学时间够吗？
愈想问题就愈多..........
我想文言文还是很可爱的，想读的人就多读些，多读没有坏处啦！

<cyberwalker@kkcity.com.tw> 撰写於邮件新闻:4UNYhb$tyx@bbs.kkcity.com.tw...
> 对於以前当学生念的文言文，现在才觉得它的可爱之处。
> 现在有机会都会买一些典籍来看，但是想到一个问题。
> 古时候的典籍决不只课本上看到的这些文章，
> 为什麽为了了解典籍，不能用其他领域的文章呢？
> 例如本草纲目、九章算术等等
> 是不是更有趣？然後大家就不会排斥学习文言文
> 教育的目的也达到？
>
> 希望各位未来的老师给个意见！
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※ 引述《cyberwalker ( )》之铭言：
> 对於以前当学生念的文言文，现在才觉得它的可爱之处。
> 现在有机会都会买一些典籍来看，但是想到一个问题。
> 古时候的典籍决不只课本上看到的这些文章，
> 为什麽为了了解典籍，不能用其他领域的文章呢？
> 例如本草纲目、九章算术等等
> 是不是更有趣？然後大家就不会排斥学习文言文
> 教育的目的也达到？
   我觉得不见得比较好。
   中医、数学，这些领域的文言文，可能你有兴趣，但其他人呢？
   就好比，学一种外语的时候，也不会去看专门领域的「报告」，
   且既要研究文学，还是找内容文学素材多的文章来学习比较有效点。
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      谈生论死道机缘
       秋水共长一色天
        身藏文武行五岳
         号称蓝霞卜万年  
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> ※ 引述《cyberwalker ( )》之铭言：
> > 对於以前当学生念的文言文，现在才觉得它的可爱之处。
> > 现在有机会都会买一些典籍来看，但是想到一个问题。
> > 古时候的典籍决不只课本上看到的这些文章，
> > 为什麽为了了解典籍，不能用其他领域的文章呢？
> > 例如本草纲目、九章算术等等
> > 是不是更有趣？然後大家就不会排斥学习文言文
> > 教育的目的也达到？
>    我觉得不见得比较好。
>    中医、数学，这些领域的文言文，可能你有兴趣，但其他人呢？
>    就好比，学一种外语的时候，也不会去看专门领域的「报告」，
>    且既要研究文学，还是找内容文学素材多的文章来学习比较有效点。

我是站在多样性的角度来看。我想大部分的人应该都跟你的想法一样吧，
所以现在都没有看见不同领域的文言文文章。
我一直相信，就像生物多样性的道理一样，在这地球上的一切事物，
应该都能遵循多样性的原则去发展，然後永续下去。
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> ※ 引述《BlueCloud ( 蓝 霞)》之铭言：
> >    我觉得不见得比较好。
> >    中医、数学，这些领域的文言文，可能你有兴趣，但其他人呢？
> >    就好比，学一种外语的时候，也不会去看专门领域的「报告」，
> >    且既要研究文学，还是找内容文学素材多的文章来学习比较有效点。
> 我是站在多样性的角度来看。我想大部分的人应该都跟你的想法一样吧，
> 所以现在都没有看见不同领域的文言文文章。
> 我一直相信，就像生物多样性的道理一样，在这地球上的一切事物，
> 应该都能遵循多样性的原则去发展，然後永续下去。

　　我也不赞成为了教授文言文而去教授本草等书。
　　在学生学习文学之馀还顺便要他们学中医？
　　会不会仍是博而不精？
　　现在的学子或许教授聊斋他们还比较有兴趣。
　　注意哦～！
　　是比较而不是真的所有人都有兴趣。
　　真的要传授文言文倒不如请大学教授们将线上游戏心得写成文言。
　　博学真的比专精要好？
　　这是见仁见智的。
　　以我学冷冻空调的经验而言，
　　我宁愿专精於冷冻空调而不想连电子的科系都要学而放弃修习冷冻专业的时间。
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　　无藏也故有馀，无为也而故笑巧，
　　坚则毁，锐则挫，
　　常宽容於物，可达至极，
　　一切均在无为两字。
  　　　　　　双Ｄ型双双　无为散人