为啥台人看不起的韩人

     会拆掉日本总督府啊

     我们把台北宾馆当宝

     与台湾主体议事是否□触

     还是只要去中国话就够了

※ 引述《Gobi.bbs@redbbs.cc.ntut.edu.tw (灯下黑)》之铭言：
>      为啥台人看不起的韩人
>      会拆掉日本总督府啊

你问韩国人就知道了

>      我们把台北宾馆当宝
>      与台湾主体议事是否□触

并没有吧
另外
TIME版在隔壁栋13楼8号
你走错地方了

>      还是只要去中国话就够了

去中国化只是政客喊喊的口号
当个笑话笑一笑就好了



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(□□皿□)□
（□＿△□)□ 啊~不行老爷~夫人会看见~~~(窃喜!)
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   □狂狷  □  │＊ Origin：[ 狂 狷 年 少 ] whshs.cs.nccu.edu.tw □—□
   □  年少□  ┼□                         < IP：140.119.164.16 >   □—□
   □□□□□    □  ＊ From：61-225-208-174.dynamic.hinet.net          
   —□—□— ＫＧＢＢＳ —  ◎ 遨翔"BBS"的狂狷不驯；属於年少的轻狂色彩 ◎  

【 在 Gobi (灯下黑) 的大作中提到: 】

      为啥台人看不起的韩人

      会拆掉日本总督府啊

      我们把台北宾馆当宝

      与台湾主体议事是否□触

      还是只要去中国话就够了

 【 在 Gobi (灯下黑) 的大作中提到: 】

       为啥台人看不起的韩人

       会拆掉日本总督府啊

       我们把台北宾馆当宝

       与台湾主体议事是否□触

       还是只要去中国话就够了

※ 引述《Gobi.bbs@redbbs.cc.ntut.edu.tw (灯下黑)》之铭言：
>  【 在 Gobi (灯下黑) 的大作中提到: 】
>        为啥台人看不起的韩人
>        会拆掉日本总督府啊
>        我们把台北宾馆当宝
>        与台湾主体议事是否□触
>        还是只要去中国话就够了

去中国化不是把中国文化去掉
是改变以中国为出发点去看历史与世界的角度

以前因为国民党要统治方便
企图利用中国正统这种论述来巩固政治地位
在威权教育下
很多人开口闭口我国历史五千年
地大物博西马拉雅山等等
却对
蔡牵的故事
西仔反之役
反攻台北城
等等许多我们的历史记忆全然不了解
许多文化活动在这种文化霸权下
被强迫的失去了记忆

在对外政策上
也因为这种以中国正统自居的驼鸟心态
而屡遭挫败

那是历史问题
去中国化是要改变这个东西

不要以为只讲台语不用中文就是去中国化
那只是没脑子的民族主义者
重点不在把文化去掉
(我很喜欢读中国历史跟诗词
但我是坚决的去中国化主义者)
而是关怀的点的改变

--
我只是想
这反覆的节奏应该衬上甚麽颜色的底蕴
斗笠跳动的边沿
你应该是个官军在这树下闲坐
也称不上衰老
一如少年嘶哑的嗓音 不过是一季的开落
--
  □□   （（     □□□ □□□ □□□ □□□ □□□ □   □□□ □□□ □□● 
□□□□□□ （（ □  □ □□□ □□□ □□□ □□□ □   □□□ □□□ □  □ 
梦之大地 逼逼ㄟ四 □□□ □  □ □□□ □  □ □□□ □□ □  □ □  □ □□□ 
※ Origin: <bbs.ccns.ncku.edu.tw>  ◆ From: 61.219.168.15                      

※ 引述《Gobi.bbs@redbbs.cc.ntut.edu.tw (灯下黑)》之铭言：

   119     05/14 Gobi.        ◆ 为啥韩国要拆掉日本总督府啊??????????
   121     06/05 Gobi.        ◆ 为啥韩国要拆掉日本总督府啊??????????
   122     06/21 Gobi.        ◆ 为啥韩国要拆掉日本总督府啊??????????

老兄，如果你的问题都没有人回答，那很有可能是因为这个问题太白目。
　

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□□□□□□□        □□□□  □□□□□□  ＜telnet://bbs.cs.nctu.edu.tw＞
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☆ 次世代ＢＳ２ ☆ 可申请个人板 150MB 超大相簿 http://pic.bs2.to 资讯人 250MB

※ 引述《CLOUDFIELD.bbs@bbs.ccns.ncku.edu.tw (咒术师)》之铭言：
> ※ 引述《Gobi.bbs@redbbs.cc.ntut.edu.tw (灯下黑)》之铭言：
> >  【 在 Gobi (灯下黑) 的大作中提到: 】
> >        为啥台人看不起的韩人
> >        会拆掉日本总督府啊
> >        我们把台北宾馆当宝
> >        与台湾主体议事是否□触
> >        还是只要去中国话就够了
> 去中国化不是把中国文化去掉
> 是改变以中国为出发点去看历史与世界的角度
> 以前因为国民党要统治方便
> 企图利用中国正统这种论述来巩固政治地位
> 在威权教育下
> 很多人开口闭口我国历史五千年
> 地大物博西马拉雅山等等
> 却对
> 蔡牵的故事
> 西仔反之役
> 反攻台北城
> 等等许多我们的历史记忆全然不了解
> 许多文化活动在这种文化霸权下
> 被强迫的失去了记忆
> 在对外政策上
> 也因为这种以中国正统自居的驼鸟心态
> 而屡遭挫败
> 那是历史问题
> 去中国化是要改变这个东西
> 不要以为只讲台语不用中文就是去中国化
> 那只是没脑子的民族主义者
> 重点不在把文化去掉
> (我很喜欢读中国历史跟诗词
> 但我是坚决的去中国化主义者)
> 而是关怀的点的改变
既然如此何必多只一举发明一个不适当的名词
解严後本来大家就不反对改正以前的错误,要增加对台湾的认识
也确实如此做了,台湾研究不是在2000年後,不是在去中国化这个名词出现後才兴盛的
就可证明

既然是一种观点,谁来决定哪种观点应不应该去除,我血统上是闽南人,但我的观点
既不是台湾的,也不是中国的,而是世界的,哪种文化有趣就喜欢哪种,这也是台湾社会
一直以来就有的状态,有必要限制在一种吗

更进一步细分,说到底,去不去中国化还是扯到政权,教科书中历史意识的阐述权
但很好笑的,你上面说的三项并没有出现在国民教育阶段的历史教科书
对历史记忆还是不全然了解(但透过非教科书却可以了解),主要的原因是篇幅不够
放不下那麽多资料,如果中国史外国史都不教,就有篇幅放一堆资料,你们要去中国化
却连一些技术性的问题都做不到,根本没方法没步骤没决心纯粹是宣传

所以扯去中国化到底有什麽用?就算要扯,也找一个名词,符合你所说的观点的改变
不要混淆.

--
 →↓ Origin:  彰化师大生物系□吟风．眺月．擎天岗  micro.bio.ncue.edu.tw 
 ↑← Author: ngc 从 163.29.208.2 发表

> 既然如此何必多只一举发明一个不适当的名词
那是被别人叫出来的
就像泛蓝泛绿是两千年选後
记者这样叫
後来就约定成俗ㄧ样

> 解严後本来大家就不反对改正以前的错误,要增加对台湾的认识
> 也确实如此做了,台湾研究不是在2000年後,不是在去中国化这个名词出现後才兴盛的
> 就可证明
这个名词我在国中就听到了
早已有之

> 既然是一种观点,谁来决定哪种观点应不应该去除,我血统上是闽南人,但我的观点
> 既不是台湾的,也不是中国的,而是世界的,哪种文化有趣就喜欢哪种,这也是台湾社会
> 一直以来就有的状态,有必要限制在一种吗
对阿
这就是反对文化霸权的一种思维
不是要限制ㄧ种思维
而是要反对只用一种思维
ㄧ种主张你接受与否都是你的自由


> 更进一步细分,说到底,去不去中国化还是扯到政权,教科书中历史意识的阐述权
> 但很好笑的,你上面说的三项并没有出现在国民教育阶段的历史教科书
> 对历史记忆还是不全然了解(但透过非教科书却可以了解),主要的原因是篇幅不够
> 放不下那麽多资料,如果中国史外国史都不教,就有篇幅放一堆资料,你们要去中国化
> 却连一些技术性的问题都做不到,根本没方法没步骤没决心纯粹是宣传
> 所以扯去中国化到底有什麽用?就算要扯,也找一个名词,符合你所说的观点的改变
> 不要混淆.

国民教育加入认识台湾之前
对我们的历史了解度是零吧




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我只是想
这反覆的节奏应该衬上甚麽颜色的底蕴
斗笠跳动的边沿
你应该是个官军在这树下闲坐
也称不上衰老
一如少年嘶哑的嗓音 不过是一季的开落
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※ Origin: <bbs.ccns.ncku.edu.tw>  ◆ From: 140.116.213.65                     

※ 引述《CLOUDFIELD.bbs@bbs.ccns.ncku.edu.tw (咒术师)》之铭言：
> 转信站: KimoWebBBS!netnews.kimo.com.tw!news.csie.ncu!news.ncu!ctu-gate!news.nct
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> > 既然如此何必多只一举发明一个不适当的名词
> 那是被别人叫出来的
> 就像泛蓝泛绿是两千年选後
> 记者这样叫
> 後来就约定成俗ㄧ样
> > 解严後本来大家就不反对改正以前的错误,要增加对台湾的认识
> > 也确实如此做了,台湾研究不是在2000年後,不是在去中国化这个名词出现後才兴盛的
> > 就可证明
> 这个名词我在国中就听到了
> 早已有之
> > 既然是一种观点,谁来决定哪种观点应不应该去除,我血统上是闽南人,但我的观点
> > 既不是台湾的,也不是中国的,而是世界的,哪种文化有趣就喜欢哪种,这也是台湾社会
> > 一直以来就有的状态,有必要限制在一种吗
> 对阿
> 这就是反对文化霸权的一种思维
> 不是要限制ㄧ种思维
> 而是要反对只用一种思维
> ㄧ种主张你接受与否都是你的自由
> > 更进一步细分,说到底,去不去中国化还是扯到政权,教科书中历史意识的阐述权
> > 但很好笑的,你上面说的三项并没有出现在国民教育阶段的历史教科书
> > 对历史记忆还是不全然了解(但透过非教科书却可以了解),主要的原因是篇幅不够
> > 放不下那麽多资料,如果中国史外国史都不教,就有篇幅放一堆资料,你们要去中国化
> > 却连一些技术性的问题都做不到,根本没方法没步骤没决心纯粹是宣传
> > 所以扯去中国化到底有什麽用?就算要扯,也找一个名词,符合你所说的观点的改变
> > 不要混淆.
> 国民教育加入认识台湾之前
> 对我们的历史了解度是零吧


可以问问澎湖人,
台海冬天风浪虽大,
但夏天台湾海峡的风浪小,
气候温暖,
没碰到台风的话
根本不是什麽海象恶劣之处,
很难想像有小船或竹筏的汉人
来台後就不与大陆往来,
而且让台湾改变最大的影响
都不是来自台湾自己岛内

※ 引述《altec753w@yahoo.com.tw (r298764)》之铭言：
> ※ 引述《CLOUDFIELD.bbs@bbs.ccns.ncku.edu.tw (咒术师)》之铭言：
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> > 那是被别人叫出来的
> > 就像泛蓝泛绿是两千年选後
> > 记者这样叫
> > 後来就约定成俗ㄧ样
> > 这个名词我在国中就听到了
> > 早已有之
> > 对阿
> > 这就是反对文化霸权的一种思维
> > 不是要限制ㄧ种思维
> > 而是要反对只用一种思维
> > ㄧ种主张你接受与否都是你的自由
> > 国民教育加入认识台湾之前
> > 对我们的历史了解度是零吧
> 可以问问澎湖人,
> 台海冬天风浪虽大,
> 但夏天台湾海峡的风浪小,
> 气候温暖,
> 没碰到台风的话
> 根本不是什麽海象恶劣之处,
> 很难想像有小船或竹筏的汉人
> 来台後就不与大陆往来,
> 而且让台湾改变最大的影响
> 都不是来自台湾自己岛内

我觉得你的推论有问题
依你的推论
朝庭治度学自中国
中国元代两度伐日造成日本氏族社会崩溃
培里黑船开国影响日本明治维新
战後经济新貌全赖美韩战争影响
所以日本人不应该拥有自己的史观?







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我只是想
这反覆的节奏应该衬上甚麽颜色的底蕴
斗笠跳动的边沿
你应该是个官军在这树下闲坐
也称不上衰老
一如少年嘶哑的嗓音 不过是一季的开落
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