※ 引述《ppok.bbs@bbs.wretch.cc》之铭言：
>     如果原住民没有经过外人的教化
是教化还是思想殖民?
>     她们的伦理关系是如何呢?
就算很乱又怎样呢?
像中国古代的匈奴, 男人娶小姨子, 自己死後小姨子就归儿子享用
例如王昭君嫁给匈奴老单于, 老单于挂了再嫁少单于; 你说这伦理关系好不好?
没有所谓的好与坏, 一切都是合不合乎整个族群的生存延续需求而已
批评它不好, 那就是戴上了歧视色彩的眼镜了
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喵喵有几种毛色: 　　　　　　　　　　
  暗灰色的自强号猫咪(恶心色的外表)。
  橙黄色的莒光号猫咪。　　　　　　　
  全白色的光华号或白铁柴快猫咪。　　
  全黑色的乌头仔猫咪(蒸汽老火车)。　
咦...!? 复兴号猫咪到哪去了呢?       

※ 引述《Kilkenny.bbs@bbs.csie.nctu.edu.tw (喵仔)》之铭言：
> ※ 引述《ppok.bbs@bbs.wretch.cc》之铭言：
> >     如果原住民没有经过外人的教化
> 是教化还是思想殖民?
> >     她们的伦理关系是如何呢?
> 就算很乱又怎样呢?
> 像中国古代的匈奴, 男人娶小姨子, 自己死後小姨子就归儿子享用
> 例如王昭君嫁给匈奴老单于, 老单于挂了再嫁少单于; 你说这伦理关系好不好?
> 没有所谓的好与坏, 一切都是合不合乎整个族群的生存延续需求而已
> 批评它不好, 那就是戴上了歧视色彩的眼镜了

   我就是剃除了 好坏 来看的 "教化"是看情势用本位来说的嘛
   所以说 写下来 或是客观点来探讨
   不过我想 一些遗漏 可能是因为该民族 没有记载的习惯
   而这样的吧
   这个判断呢 是来自以前一本法制史的说法呢
   当然你这样的情况以前也遇过吧
   讨论太现实的东西 太浪漫的人就会出来攻击
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦 118.179.81.218.broad.xw.sh.dynamic.163data.com.cn海

※ 引述《Kilkenny (喵仔)》之铭言：
> ※ 引述《ppok.bbs@bbs.wretch.cc》之铭言：
> >     如果原住民没有经过外人的教化
> 是教化还是思想殖民?
> >     她们的伦理关系是如何呢?
> 就算很乱又怎样呢?
> 像中国古代的匈奴, 男人娶小姨子, 自己死後小姨子就归儿子享用
> 例如王昭君嫁给匈奴老单于, 老单于挂了再嫁少单于; 你说这伦理关系好不好?
> 没有所谓的好与坏, 一切都是合不合乎整个族群的生存延续需求而已
> 批评它不好, 那就是戴上了歧视色彩的眼镜了

没有血缘关系
不易造成遗传疾病