※ 引述《mchang.bbs@bbs.ndhu.edu.tw (张骞)》之铭言：
> 目前在找一本历史的书 书名为历史意义与方法 幼狮出版社出版 为翻译的书
> 译者为容继业 如果有大大有这本书愿意割爱 我愿意出高价收购 谢谢!!
或许可以讨论
我这边真的有些许书,不知道是脑子有问题还是甚麽?
我是推测马克思主义规则的画分,我这边使用规则那是因为信奉马克思主义
的人本身就是一个教条主义者.
所以那些思想产生的规则会泛化,成为写书的工具.
政治操弄者不必一一接触社会各领域,那是因为有一群懒得思考的猪在
所以就是这样了.
所以大概会有拿传说的像女娲娘娘呀跟希腊神话的人物比谁比较惊天泣鬼神
的气节出来.那麽在书上体现出来的会是怎样呢?就是中国的人物会用那些规则
来设定书写.那麽态度关系这方面呢?就会依据设定的人物来评断是非就是这样了
这边是个单方面的心得.你们可以参考参考
那这边的问题是上帝这中国字最早出现是在甚麽时候?夏商周时就有了吗?
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦 130.166.81.218.broad.xw.sh.dynamic.163data.com.cn海