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[经验] 跑阴庙的经历
#1
小黑
发信站: 批踢踢实业 (ptt.cc )
小弟我有敏感体质,虽然从小就常被寺庙的人说有佛缘,但因母亲是虔诚基督徒,所以直

到大学後先後遇到两位师父要带我修,才开始与神佛有了不解之缘。




第二位师父不久前说我已经开始了混灵阶段,不能随便乱跑阴庙,不能随便在外面诵经(

我有骑车背经的坏习惯...),很容易吸引到想求渡的灵体。




当时已修了一段时日,心想反正有学护身咒,就不以为意的跑去台南的五妃庙(这是师父告

诫我最不能去的地方)。当时我没有拜他们,也没进去庙里,只有路过看看,心中也没乱想

,当下还以为没甚麽,想说师父实在是小心过分。




结果隔天早上开始莫名其妙发烧,加上心痛头痛,心想只是感冒也不以为意。到了晚上要

休息,我终於感觉不对劲,平常家里关灯我也没在怕,但今晚一直让我发毛,所以睡前打

开大悲咒来助眠。




睡到一半,突然睁眼看到天花板有一个小女孩,在一个像照片那样但全灰的空间出来,全

身也是灰的,但因为灰的色调不同,所以知道他们的皮肤衣服是甚麽样子,但一样都很惨

淡。




那时只觉得是自己眼花,但眨眼一看还是没变,此时发现大悲咒突然停了,他突然眼眶全

变成黑色空洞洞的,要靠近我,此时我在床上已经被吓破胆,满身冷汗,但不能动,眼睛

也无法闭上,那个小女孩慢慢地用那空洞的眼眶靠近我的眼睛,和我对看著。




第一次碰到竟然是这麽恐怖的情况,心中自然非常害怕,但因为平常经文背得很熟,就开

始默念护身咒,他们有一点反应,但没甚麽效,心经也是同样情况,当我开始默念大悲咒

时,说也奇怪,一阵光闪过,他们就消失了,身体也能动弹,赶紧起来把灯打开,看一下

手机,是三点半,但这一阵惊吓,让我到早上天亮前都不敢入睡...




隔天赶紧跑去找师父,他看到我马上骂我乱跑乱闯,後面跟了好几个,我很紧张的说昨天

恐怖的经历,他叹一口气,说那些都病死的,很可怜,都小孩子,一直没人渡他们。




我不高兴的问,既然如此,好好跟我说,用不著吓人吧。




如果不用吓的,你怎麽会马上跑来我这?他们只当你是媒介。你活该,我会跟他们沟通,

要他们不要靠近你吓你,然後你自己念经回向给他们。你好狗运这些都只是病死灵,不想

害人,吓你只是希望被渡,而且你很没胆,哈哈哈。




..你不是有教我护身咒吗,怎麽还会被跟?




护身咒是孤魂野鬼不能随便靠近,这些小孩子是和你磁场接近才能跟的,就当作是帮他们

吧。




之後果真就没事了,事後某天我兴奋地和师父提起这件事,你怎麽知道他们是病死的?





你记得看到他们的时候,是甚麽颜色?他问。




他们在灰色平面的空间,自身也都是灰的。




这就是了,灰色的形体就是生病死的,红色带有愤怒之气,蓝色是怨气,白色就是生前有

在修,死後还会想继续修,所以你之前外面骑车背诵经文,你来我这里时,有时我会看到

几条白色的灵在你身边... 只是他们无害,比较没关系,看到我也马上跑走了...




你怎不早说!怎不留住他们!




人鬼殊途,他们就算无害,久了也会影响健康...



之後也有遇过,但已经慢慢习惯这类事情了,而且有些地方知道不对劲自然就不会经过,

师父们的恐怖经历才更多,不过他们办事从不收钱收红包,也有自己的正业,以善念来做

事,让我非常敬佩。
2013/06/19 Wed 20:11:15
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Re: [经验] 跑阴庙的经历
#2
kokone
发信站: 批踢踢实业 (ptt.cc )
※ 引述《ken30904 (小黑)》之铭言:
: 小弟我有敏感体质,虽然从小就常被寺庙的人说有佛缘,但因母亲是虔诚基督徒,所以直
: 到大学後先後遇到两位师父要带我修,才开始与神佛有了不解之缘。
: 第二位师父不久前说我已经开始了混灵阶段,不能随便乱跑阴庙,不能随便在外面诵经(
: 我有骑车背经的坏习惯...),很容易吸引到想求渡的灵体。
: 当时已修了一段时日,心想反正有学护身咒,就不以为意的跑去台南的五妃庙(这是师父告
: 诫我最不能去的地方)。当时我没有拜他们,也没进去庙里,只有路过看看,心中也没乱想
: ,当下还以为没甚麽,想说师父实在是小心过分。

    唉,我只能说你找错人了。既然是在五妃庙出事,那应该是去找高雄路竹华山殿才对

。此话怎说?且看下文仔细道来。

    五妃庙的历史很丰富,相信网路一打关键字就有一堆,但我还是稍稍说一下好了。五

妃庙的主神是明朝宁靖王朱术桂身旁的五位女人:袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐。(其实

从称谓来看,正式的妃应是前两位,後三者应该是婢女或侍妾。)而宁靖王何许人也?他是

流亡到台湾的唯一明朝皇室。当初施琅统一台湾,宁靖王知道大势已去,便决定上吊自杀

。当他决定後,便召集五妃,告诉她们他死後她们可另谋生路。但五妃不肯,决定也跟随

宁靖王,相继於中堂上吊自杀。这命案现场至今仍在,也就是现今台南大天后宫後殿。施

琅来台後,才把这凶宅...说错了,是宁靖王王府改成妈祖庙。

    按现在通灵老师的看法,同时吊死五个,这屋子可说凶中之凶啊,不知道原PO老师是

否也有指示台南大天后宫不可去?

    离题了,宁靖王在亲手收拾并埋葬五妃的遗体後。召集高雄路竹一带的佃农,把地契

全部烧毁,把田地全部送给佃农。而後整理衣冠,拜祭天地以及明室先祖,在墙上留下辞

世诗:自壬午流贼陷荆州,携家南下。甲申避乱闽海,总为几茎头发,苟全微躯,远潜海

外四十馀年,今六十有六矣。时逄大难,得全发冠裳而死。不负高皇,不负父母,生事毕

矣,无愧无怍。

    上吊前,宁靖王在砚台背後写下绝命诗:艰辛避海外,总为几茎发。於今事毕矣,不

复采薇蕨。不知怎的,我写到这两段就想到赛德克巴莱花岗二郎亲手为上吊的族人们盖布

,而後自己才上吊的场面。上吊前,宁靖王对著留在身旁的宦官说:我走了(我去矣)。而

後,这两名宦官也跟著自杀。(嗯,再追加三个,总共八个了。)

    五妃庙便是後来纪念五妃而盖的,而自杀的宦官也在五妃庙不远处盖了一小祠(不及一

人高的小土地公庙)。而宁靖王生前遗言要葬於正宫罗氏旁,这些佃农受了宁靖王的恩,深

怕清军来了会挖坟。就与正宫一起迁葬到高雄湖内乡,并且挖了一百座的假坟。

    以上是官方资料,官方没写的是这些路竹的佃农因为受了宁靖王的恩惠,并把他当为

神来供奉。成为当地的公庙,而宁靖王也成为村民世世代代的守护神。结婚时,乡民都会

请宁靖王一同去见证。其实台湾许多庙宇都是这样,神明见证了村民的一生大事。这也就

是高雄路竹乡竹沪村华山殿的由来。

    值得一提的是,前年(2011年)华山殿的宁靖王突然指示说他想重回故地一游。後来台

南大天后宫的主委听到,便向妈祖请示,是否华山殿的主神有想前来?结果获得四个圣杯

。他算很谨慎,就又前来华山殿再次请示宁靖王是否有意愿去大天后宫?结果宁靖王给了

六杯。因为此缘故,两庙的委员便合作让宁靖王重返故居。而阔别两三百年的故地重游,

行程也包含了五妃庙,府城的郑成功庙也决定出轿迎接宁靖王回来台南。另外,宁靖王也

决定去台南武庙、北极殿(这两间庙当初都有宁靖王在世时的赠匾)。

    虽然媒体一点都没报导,但其实是相当富有历史意义的一场庙会。不知道的话,可能

许多台南市民遇到都只认为是扰民、制造脏乱的黑道大游行。换是日本,这庙会可能就会

上新闻,还会安排许多骑马武士了。或许想像一下宁靖王的心情:

    老郑啊,你儿子把你地盘丢了,害我也上吊啦。

    郑成功:是我教子无方啦。(羞愧....)

    妈祖:你家住起来挺不错的...

    玄天上帝:干,害林伯变成屠夫啦(玄天上帝本是明代皇室守护神,清代以屠夫贬低)

    关公:我好像都没差耶

    五妃:王爷,您终於回来啦~~~~

    回到原PO的说法,那宁靖王去了五妃庙会发生什麽事呢?

    宁靖王:干,没事去五妃庙干嘛,害你爸卡到阴?

    还是:众妃子们,这些日子,辛苦□们了。

    注:五妃庙信徒在当日约出动千人,且有神明会组织。




    所以原PO既然被小女孩缠上,照理说找一家之主的宁靖王最准啊。

    原PO:我去五妃庙被跟了一个小女孩,身为父亲的出来负责~~~~

    宁靖王:干,众妃子给林伯出来。你们怎麽管小孩的?

    五妃:王爷息怒,我们家教很严的,不可能发生这种事。....疑?王爷你没生女儿啊

    哪来的小女孩?

    宁靖王:对喔,我都忘了。干,躺著也中枪。


    後记:要相信原PO的老师还是宁靖王呢?我个人是相信五妃庙的。毕竟五妃庙有神明

会,信徒不多,但还有一千多人。若照原PO的说法,这千人卡到阴的可能还不少喔。神明

会的成员可能每个都是鬼附身。你要相信一千人还是一人呢? 五妃庙是个很深刻的历史故

事,当初奉为神的乡民都是感於那股正气。或许有人或觉得我很酸,但仔细想想,通灵老

师连正气都可以视为鬼吗?所以鬼道是"通灵通到通乐"的通灵老师还是五妃呢?


--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 61.62.127.55
saypeace:K大推                                                  06/21 00:57
pandahsien:推 看历史长知识                                      06/21 00:59
2013/06/21 Fri 00:59:56
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Re: [经验] 跑阴庙的经历
#3
常慕寂弘.挟登桑波
发信站: 批踢踢实业 (ptt.cc )
※ 引述《kokone (kokone)》之铭言:
: ※ 引述《ken30904 (小黑)》之铭言:

五妃庙虽然是阴庙

不代表 每个阴庙的阴神都会做坏事
也有专门做好事的阴神
和因为做好事而被提升为阳神


辜狗後 会发现 五妃庙葬在魁斗山
没有辜狗清楚的话会觉得 这座山会不会是魁斗七星穴
附近又称为桂仔山

估狗之後会发现 以前附近是城外的乱葬岗

原来...魁斗山是鬼斗山的雅称
桂仔山是鬼仔山的雅称

即使 近代将这些乱葬岗清除
变成建物.路...(要是有些住宅底下没挖乾净的话.....)
还是会有一些飘 聚集在一起
不然也小南城隍也不会在附近


这样的情况
就跟旗津25淑女之墓一样
那段路本身就有一堆墓
并不是淑女们作怪 就一定会扯到他们身上



:     五妃庙的历史很丰富,相信网路一打关键字就有一堆,但我还是稍稍说一下好了。五
: 妃庙的主神是明朝宁靖王朱术桂身旁的五位女人:袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐。(其实
: 从称谓来看,正式的妃应是前两位,後三者应该是婢女或侍妾。)而宁靖王何许人也?他是
: 流亡到台湾的唯一明朝皇室。当初施琅统一台湾,宁靖王知道大势已去,便决定上吊自杀
: 。当他决定後,便召集五妃,告诉她们他死後她们可另谋生路。但五妃不肯,决定也跟随
: 宁靖王,相继於中堂上吊自杀。这命案现场至今仍在,也就是现今台南大天后宫後殿。施
: 琅来台後,才把这凶宅...说错了,是宁靖王王府改成妈祖庙。
:     按现在通灵老师的看法,同时吊死五个,这屋子可说凶中之凶啊,不知道原PO老师是
: 否也有指示台南大天后宫不可去?
:     离题了,宁靖王在亲手收拾并埋葬五妃的遗体後。召集高雄路竹一带的佃农,把地契
: 全部烧毁,把田地全部送给佃农。而後整理衣冠,拜祭天地以及明室先祖,在墙上留下辞
: 世诗:自壬午流贼陷荆州,携家南下。甲申避乱闽海,总为几茎头发,苟全微躯,远潜海
: 外四十馀年,今六十有六矣。时逄大难,得全发冠裳而死。不负高皇,不负父母,生事毕
: 矣,无愧无怍。
:     上吊前,宁靖王在砚台背後写下绝命诗:艰辛避海外,总为几茎发。於今事毕矣,不
: 复采薇蕨。不知怎的,我写到这两段就想到赛德克巴莱花岗二郎亲手为上吊的族人们盖布
: ,而後自己才上吊的场面。上吊前,宁靖王对著留在身旁的宦官说:我走了(我去矣)。而
: 後,这两名宦官也跟著自杀。(嗯,再追加三个,总共八个了。)
:     五妃庙便是後来纪念五妃而盖的,而自杀的宦官也在五妃庙不远处盖了一小祠(不及一
: 人高的小土地公庙)。而宁靖王生前遗言要葬於正宫罗氏旁,这些佃农受了宁靖王的恩,深
: 怕清军来了会挖坟。就与正宫一起迁葬到高雄湖内乡,并且挖了一百座的假坟。
:     以上是官方资料,官方没写的是这些路竹的佃农因为受了宁靖王的恩惠,并把他当为
: 神来供奉。成为当地的公庙,而宁靖王也成为村民世世代代的守护神。结婚时,乡民都会
: 请宁靖王一同去见证。其实台湾许多庙宇都是这样,神明见证了村民的一生大事。这也就
: 是高雄路竹乡竹沪村华山殿的由来。
:     值得一提的是,前年(2011年)华山殿的宁靖王突然指示说他想重回故地一游。後来台
: 南大天后宫的主委听到,便向妈祖请示,是否华山殿的主神有想前来?结果获得四个圣杯
: 。他算很谨慎,就又前来华山殿再次请示宁靖王是否有意愿去大天后宫?结果宁靖王给了
: 六杯。因为此缘故,两庙的委员便合作让宁靖王重返故居。而阔别两三百年的故地重游,
: 行程也包含了五妃庙,府城的郑成功庙也决定出轿迎接宁靖王回来台南。另外,宁靖王也
: 决定去台南武庙、北极殿(这两间庙当初都有宁靖王在世时的赠匾)。
:     虽然媒体一点都没报导,但其实是相当富有历史意义的一场庙会。不知道的话,可能
: 许多台南市民遇到都只认为是扰民、制造脏乱的黑道大游行。换是日本,这庙会可能就会
: 上新闻,还会安排许多骑马武士了。或许想像一下宁靖王的心情:
:     老郑啊,你儿子把你地盘丢了,害我也上吊啦。
:     郑成功:是我教子无方啦。(羞愧....)
:     妈祖:你家住起来挺不错的...
:     玄天上帝:干,害林伯变成屠夫啦(玄天上帝本是明代皇室守护神,清代以屠夫贬低)
:     关公:我好像都没差耶
:     五妃:王爷,您终於回来啦~~~~
:     回到原PO的说法,那宁靖王去了五妃庙会发生什麽事呢?
:     宁靖王:干,没事去五妃庙干嘛,害你爸卡到阴?
:     还是:众妃子们,这些日子,辛苦□们了。
:     注:五妃庙信徒在当日约出动千人,且有神明会组织。
:     所以原PO既然被小女孩缠上,照理说找一家之主的宁靖王最准啊。
:     原PO:我去五妃庙被跟了一个小女孩,身为父亲的出来负责~~~~
:     宁靖王:干,众妃子给林伯出来。你们怎麽管小孩的?
:     五妃:王爷息怒,我们家教很严的,不可能发生这种事。....疑?王爷你没生女儿啊
:     哪来的小女孩?
:     宁靖王:对喔,我都忘了。干,躺著也中枪。
:     後记:要相信原PO的老师还是宁靖王呢?我个人是相信五妃庙的。毕竟五妃庙有神明
: 会,信徒不多,但还有一千多人。若照原PO的说法,这千人卡到阴的可能还不少喔。神明
: 会的成员可能每个都是鬼附身。你要相信一千人还是一人呢? 五妃庙是个很深刻的历史故
: 事,当初奉为神的乡民都是感於那股正气。或许有人或觉得我很酸,但仔细想想,通灵老
: 师连正气都可以视为鬼吗?所以鬼道是"通灵通到通乐"的通灵老师还是五妃呢?
2013/06/21 Fri 01:13:23
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Re: [经验] 跑阴庙的经历
#4
Roff
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※ 引述《kokone (kokone)》之铭言:
: ※ 引述《ken30904 (小黑)》之铭言:
: : 小弟我有敏感体质,虽然从小就常被寺庙的人说有佛缘,但因母亲是虔诚基督徒,所以直
: : 到大学後先後遇到两位师父要带我修,才开始与神佛有了不解之缘。
: : 第二位师父不久前说我已经开始了混灵阶段,不能随便乱跑阴庙,不能随便在外面诵经(
: : 我有骑车背经的坏习惯...),很容易吸引到想求渡的灵体。
: : 当时已修了一段时日,心想反正有学护身咒,就不以为意的跑去台南的五妃庙(这是师父告
: : 诫我最不能去的地方)。当时我没有拜他们,也没进去庙里,只有路过看看,心中也没乱想
: : ,当下还以为没甚麽,想说师父实在是小心过分。
:     唉,我只能说你找错人了。既然是在五妃庙出事,那应该是去找高雄路竹华山殿才对
: 。此话怎说?且看下文仔细道来。
:     五妃庙的历史很丰富,相信网路一打关键字就有一堆,但我还是稍稍说一下好了。五
: 妃庙的主神是明朝宁靖王朱术桂身旁的五位女人:袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐。(其实
: 从称谓来看,正式的妃应是前两位,後三者应该是婢女或侍妾。)而宁靖王何许人也?他是
: 流亡到台湾的唯一明朝皇室。当初施琅统一台湾,宁靖王知道大势已去,便决定上吊自杀
: 。当他决定後,便召集五妃,告诉她们他死後她们可另谋生路。但五妃不肯,决定也跟随
: 宁靖王,相继於中堂上吊自杀。这命案现场至今仍在,也就是现今台南大天后宫後殿。施
: 琅来台後,才把这凶宅...说错了,是宁靖王王府改成妈祖庙。
:     按现在通灵老师的看法,同时吊死五个,这屋子可说凶中之凶啊,不知道原PO老师是
: 否也有指示台南大天后宫不可去?
:     离题了,宁靖王在亲手收拾并埋葬五妃的遗体後。召集高雄路竹一带的佃农,把地契
: 全部烧毁,把田地全部送给佃农。而後整理衣冠,拜祭天地以及明室先祖,在墙上留下辞
: 世诗:自壬午流贼陷荆州,携家南下。甲申避乱闽海,总为几茎头发,苟全微躯,远潜海
: 外四十馀年,今六十有六矣。时逄大难,得全发冠裳而死。不负高皇,不负父母,生事毕
: 矣,无愧无怍。
:     上吊前,宁靖王在砚台背後写下绝命诗:艰辛避海外,总为几茎发。於今事毕矣,不
: 复采薇蕨。不知怎的,我写到这两段就想到赛德克巴莱花岗二郎亲手为上吊的族人们盖布
: ,而後自己才上吊的场面。上吊前,宁靖王对著留在身旁的宦官说:我走了(我去矣)。而
: 後,这两名宦官也跟著自杀。(嗯,再追加三个,总共八个了。)
:     五妃庙便是後来纪念五妃而盖的,而自杀的宦官也在五妃庙不远处盖了一小祠(不及一
: 人高的小土地公庙)。而宁靖王生前遗言要葬於正宫罗氏旁,这些佃农受了宁靖王的恩,深
: 怕清军来了会挖坟。就与正宫一起迁葬到高雄湖内乡,并且挖了一百座的假坟。
:     以上是官方资料,官方没写的是这些路竹的佃农因为受了宁靖王的恩惠,并把他当为
: 神来供奉。成为当地的公庙,而宁靖王也成为村民世世代代的守护神。结婚时,乡民都会
: 请宁靖王一同去见证。其实台湾许多庙宇都是这样,神明见证了村民的一生大事。这也就
: 是高雄路竹乡竹沪村华山殿的由来。



谢谢版大讲出历史缘由

但我师父不要我去不是因为五妃

是因为那□容易聚其他灵体

我从来文章也没有说过小女孩是五妃的亲属

况且台湾许多城隍庙或阴庙里面也都有供奉妈祖和观音

为何还是有人说运不好或体质比较敏感的人不要去

因为毕竟那边的孤魂野鬼比较多

有人去没事

有人去刚好和某些灵体磁场合 就会被跟上了



前面也说过了

只有师父叮咛我最近不要去

但没有说谁都不能去



我不觉得版大酸

况且讲讲历史增长知识也很好

您提出质疑

代表对我的文还有一点兴趣

我是很高兴的

谢谢指教
2013/06/23 Sun 02:54:37
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Re: [经验] 跑阴庙的经历
#5
恋夜
发信站: 批踢踢实业 (ptt.cc )
不知大家有没有在跟  慈济仙官府的FB  那里可以学到民间信仰的正确观念

印象是在那有提到阳庙与阴庙的区分 (还是板上我忘了)

所谓的阳庙需符合两个要件

一是 成为该区域信仰中心而他的信徒认定这是一间阳庙

二是要有一间阳庙为其背书并认定他是阳庙

个人认为这是目前最好的解释

因为这就说的通  有些庙落成  会去主祀玉皇上帝的庙领旨(请玉皇上帝背书)

有些是去找该区域的代天府或大庙为其背书(请该区域的大老为其背书)

所以五妃庙  实际上都符合这两个要件

至於天公炉  你看哪间私人的神坛没放天公炉的
2013/06/26 Wed 23:09:01
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